佛教 见差别什么意思
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篇首语:一身转战三千里,一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 见差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
见差别
如贯穿差别中说。相关参考
有见无见差别瑜伽六十五卷九页云:复次由五种相,建立有见诸法差别。何等为五?谓显色故,形色故,表色故,眼境界故,眼识所缘故。亦由五相,建立无见诸法差别。与上相违,应知其相。
正见差别略有十一瑜伽六十八卷三页云:复次正见差别,略有十一。谓如病见、如痈见、乃至无我见、结见、离系见、能离结见。于四种行,如其次第,有四种见。谓于诸烦恼缠俱行行中,于烦恼随眠俱行行中,于爱味俱行行中
正见差别略有十一瑜伽六十八卷三页云:复次正见差别,略有十一。谓如病见、如痈见、乃至无我见、结见、离系见、能离结见。于四种行,如其次第,有四种见。谓于诸烦恼缠俱行行中,于烦恼随眠俱行行中,于爱味俱行行中
修定能证殊胜智见法蕴足论七卷四页云:云何修定若习若修若多所作能令证得殊胜智见?谓有苾刍、于光明想,善摄受,善思惟;善修习;善通达。若昼若夜,无有差别。若前若后,无有差别。若上若下,无有差别。开心离盖,
修定能证殊胜智见法蕴足论七卷四页云:云何修定若习若修若多所作能令证得殊胜智见?谓有苾刍、于光明想,善摄受,善思惟;善修习;善通达。若昼若夜,无有差别。若前若后,无有差别。若上若下,无有差别。开心离盖,
取支差别瑜伽十卷一页云:欲取云何?谓于诸欲所有欲贪。见取云何?谓除萨迦耶见,于所余见所有欲贪。戒禁取云何?谓于邪愿所起戒禁所有欲贪。我语取云何?谓于萨迦耶见所有欲贪。初,唯能生欲界苦果。余三,通生三界
取支差别瑜伽十卷一页云:欲取云何?谓于诸欲所有欲贪。见取云何?谓除萨迦耶见,于所余见所有欲贪。戒禁取云何?谓于邪愿所起戒禁所有欲贪。我语取云何?谓于萨迦耶见所有欲贪。初,唯能生欲界苦果。余三,通生三界
化法调伏与法随法行差别大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天中而见法者;名化法调伏。若在人中而见法者;名法随法行。复次若不受持戒而见法者;名化法调伏。若受持戒而见法
化法调伏与法随法行差别大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天中而见法者;名化法调伏。若在人中而见法者;名法随法行。复次若不受持戒而见法者;名化法调伏。若受持戒而见法
(术语)三无差别之一。见三无差别条。