佛教 空即是色什么意思
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篇首语:少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 空即是色什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:空性固空,色性亦空,若悟空性平等,则色空不二,故般若心经说:「色即是空,空即是色。」相关参考
梵语śūnyatāvarūpam。「色即是空」之对句。指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空。空即是色,并非析色见空,而系体
梵语śūnyatāvarūpam。「色即是空」之对句。指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空。空即是色,并非析色见空,而系体
梵语śūnyatāvarūpam。「色即是空」之对句。指人间之物质、身体本系空无实体,而由地、水、火、风四大和合而成,故称空即是色;四大若离散,则复归空无,故称色即是空。空即是色,并非析色见空,而系体
> 色不空,空不色,色即是空,空即是色。(片源:料片) “色即是空,空即是色”,八字出自《心》,有文化底的人,都句。但是佛教所“色”“空”究竟是什意思?佛所之“色”世俗生活中所用“色”字有何同
> 色不空,空不色,色即是空,空即是色。(片源:料片) “色即是空,空即是色”,八字出自《心》,有文化底的人,都句。但是佛教所“色”“空”究竟是什意思?佛所之“色”世俗生活中所用“色”字有何同
色不空,空不色,色即是空,空即是色。 《般若波蜜多心》:“自在菩行深般若波蜜多,照五皆空,度一切苦厄。利子,色不空,空不色,色即是空,空即是色;受想行,亦如是。利子,是法空相,不生不,不垢不,不
色不空,空不色,色即是空,空即是色。 《般若波蜜多心》:“自在菩行深般若波蜜多,照五皆空,度一切苦厄。利子,色不空,空不色,色即是空,空即是色;受想行,亦如是。利子,是法空相,不生不,不垢不,不
色不空,空不色,色即是空,空即是色。 《般若波蜜多心》:“自在菩行深般若波蜜多,照五皆空,度一切苦厄。利子,色不空,空不色,色即是空,空即是色;受想行,亦如是。利子,是法空相,不生不,不垢不,不
梵语rūpajśūnyatā或yadrūpajsāśūnyatā。出自玄奘所译般若心经。为「空即是色」之对句。色,广义言之,乃物质之总称。谓一切现象皆为空幻,无有实体。小乘以人为五蕴之假和合,无独立自
梵语rūpajśūnyatā或yadrūpajsāśūnyatā。出自玄奘所译般若心经。为「空即是色」之对句。色,广义言之,乃物质之总称。谓一切现象皆为空幻,无有实体。小乘以人为五蕴之假和合,无独立自