佛教 比丘坐卧法什么意思
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篇首语：生也有涯，知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 比丘坐卧法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：坐卧法, 子题：坐法有二、跪法有二、长 跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐,行事钞‧主客相待篇：「僧祇，不得作骆驼坐，应加趺坐；若疲极者，当互舒一脚。仰卧脩罗，伏者饿鬼，左胁如贪欲人，具如法者，出三十五卷中。增一云，今听比丘，先以手凭座后坐，此我之教。十诵，无病不得昼卧，若喜眠，应起经行。善见，临欲眠时，先于六念中，一一念也。坐法有二：一﹑结加趺，二﹑踞坐。跪有二：一﹑长跪，即两膝及足指至地；二﹑互跪，右膝至地。各有所立。」资持记释云：「前明坐法。骆驼〔坐〕，谓两膝拄地。次明卧法。仰是慢相，伏即饥相，左胁婬相；如法，即右胁卧。指三十五者，彼云，应如师子兽王顺身卧，若右胁有痈疮，无罪；否者越威仪。增一，手按，彼因外道抽除床枥，故制。枥音历，今谓床桄。十诵，制昼卧者，有病应开。喜眠令经行者，除昏思故。善见，初制系想。三宝、戒、施、天，为六念。下明坐跪各二。禅观加趺，饮食踞坐。尼令长跪，非不通僧；僧制互跪，则不通尼。故注云，各有所立也。」（事钞记卷三九‧四六‧一九）相关参考
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
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我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
指比丘坐卧时所用之台座。又作床。可分为二种，即：(一)坐床（梵pītha，巴同），意译为绳床。又作坐禅床。即以绳、草或籐所制之折叠床，以其轻巧且携带方便，故为比丘经常携行之道具，属十八物之一。(二)卧
指比丘坐卧时所用之台座。又作床。可分为二种，即：(一)坐床（梵pītha，巴同），意译为绳床。又作坐禅床。即以绳、草或籐所制之折叠床，以其轻巧且携带方便，故为比丘经常携行之道具，属十八物之一。(二)卧
指比丘坐卧时所用之台座。又作床。可分为二种，即：(一)坐床（梵pītha，巴同），意译为绳床。又作坐禅床。即以绳、草或籐所制之折叠床，以其轻巧且携带方便，故为比丘经常携行之道具，属十八物之一。(二)卧