佛教 比丘大小相敬法制敬本意什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 比丘大小相敬法制敬本意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧僧像致敬篇：「毗尼母云，吾去世后，当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之；除去憍慢，安心净法。下座称上座为尊者，上座称下座为慧命。」资持记释云：「大小相敬中，初科，初母论，即佛垂灭嘱累之词，初令奉戒。以木叉住持中胜，故制依之。当下，次令相敬。净法即律范。尊者，谓腊高德重，为人所尊。慧命，谓博闻强识，以慧为命。皆相美赞之辞也。」（事钞记卷三七‧一九‧一一）相关参考
亦名：正法久住,行事钞‧僧像致敬篇：「四分，云何得知正法久住？佛言，若比丘敬佛法僧戒，以是故，正法不灭；反上则灭。」资持记释云：「三宝及戒，住持纲领；敬慢兴废，必其然乎？」（事钞记卷三七‧一八‧八）
>僧是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和清的僧始能，而僧的融洽健全，又以和合基。所‘和合’，即指‘理和’‘事和’，亦即僧在真理行事方面都能和相的意思。> 佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式
>僧是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和清的僧始能，而僧的融洽健全，又以和合基。所‘和合’，即指‘理和’‘事和’，亦即僧在真理行事方面都能和相的意思。> 佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式
（名数）比丘所持之八敬戒也。
（名数）比丘所持之八敬戒也。
佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆塞、婆夷等七弟子，以佛陀身旁的常而言，就有千二百五十人之多。如此大的僧，佛陀如何理，使其和清，住持正法，度化生的集力量？“六和敬”即是佛陀的方法之一
佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆塞、婆夷等七弟子，以佛陀身旁的常而言，就有千二百五十人之多。如此大的僧，佛陀如何理，使其和清，住持正法，度化生的集力量？“六和敬”即是佛陀的方法之一
佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆塞、婆夷等七弟子，以佛陀身旁的常而言，就有千二百五十人之多。如此大的僧，佛陀如何理，使其和清，住持正法，度化生的集力量？“六和敬”即是佛陀的方法
佛陀住世，的僧有比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆塞、婆夷等七弟子，以佛陀身旁的常而言，就有千二百五十人之多。如此大的僧，佛陀如何理，使其和清，住持正法，度化生的集力量？“六和敬”即是佛陀的方法
含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，比丘在大树上受夏安居，于树上大小便，神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛，因制不得树上安居，及绕树大小便。若先有大小便处听。」（含注戒本卷下‧一六‧一四）