佛教 比丘教导俗式什么意思
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篇首语：枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 比丘教导俗式什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：教导俗式,行事钞‧导俗化方篇：「萨婆多，若檀越欲作大房舍，应开解示，语令小作，顺少欲法；若为容多人故作者，不应违意。四分，不得将世俗咒术教化。当语云，莫向如来塔大小便，及除粪扫荡器不净水等；若起房舍，及耕田种作，当向如来塔。又宜于八日、十四日、十五日，入塔寺，供养比丘僧，受斋法。佛告檀越，若人慈心，以米泔汁、荡涤汁，弃著不净虫水中，使虫得此食气，得无量福，况复与人？智论，佛申钵受老母臭淀汁；佛受亿耳羹，残度与频婆娑罗王。善见，不得受白衣使；若令礼佛读经，咒愿集众，种种善事，不犯；余恶使者吉罗。」资持记释云：「多论，辞勉施意；为己须勉，为众从之。四分，初制邪术。当下，教正行，又三，初教向背。又下，教受戒。白黑各三日，名六斋日；佛下，教行施。文举弃物，以况珍羞，言虫，以况人类。仍引智论因缘为证。彼第八云，佛于舍卫受岁竟，阿难从佛，游行诸国，到婆罗城，彼王知佛神德，感动群心，若来到此，谁复乐我？便作制限，若有与佛食，听佛语者，输五百金钱。时佛与阿难乞食，众皆闭门，空钵而出。时有一老使人，持破器，盛臭[米*番]淀谓洮米泊泔，出门弃之，见佛相好，念言：『如此神人，应食天厨。今自降身行乞，必是大慈愍一切故。』乃白佛言：『今此弊食，须者可取。』佛知其心，申钵受之。佛即微笑，光照天地。阿难问佛，何缘微笑？佛言：『是老女人，施佛食故，十五劫中，天上人间，受福快乐。后得男子，出家学道，成辟支佛。』受亿耳羹句绝。彼云，沙弥二十亿耳，以好羹上佛，佛以残与频婆娑罗王。是知佛受已，与则得食；不与则不能消。复次为佛设食，佛未食，人不能消；已食残者，佛与能消。上是论文，今但取受羹少物，以证上耳。善见，受使善事，不犯，以非使故。」（事钞记卷三九‧一二‧一二）相关参考
教导瑜伽八十一卷九页云：教导者：谓示现已，得信解者，安置学处，令正受行。由已于彼，得自在故。彼便请言：我于今者，当何所作？唯愿教诲。因告之曰：汝等今者，于如是如是事，应正作、应随学。
教导赞励瑜伽八十一卷九页云：教导赞励者：谓初未受学、令其受学。既受学已；未上升进，令其升进。
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(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采用音乐、合唱、演剧
(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采用音乐、合唱、演剧
(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采用音乐、合唱、演剧
(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采用音乐、合唱、演剧
教导理趣显扬六卷十一页云：教导理趣者：谓略有三处所摄。一、藏所摄，二、摩怛履迦所摄，三、彼俱所摄。藏所摄者：谓声闻乘藏、及大乘藏。摩怛履迦所摄者：谓十七本地、及四种摄。彼俱所摄者：谓略有十种。如前分别
教导理趣显扬六卷十一页云：教导理趣者：谓略有三处所摄。一、藏所摄，二、摩怛履迦所摄，三、彼俱所摄。藏所摄者：谓声闻乘藏、及大乘藏。摩怛履迦所摄者：谓十七本地、及四种摄。彼俱所摄者：谓略有十种。如前分别
林书豪：上帝教导我要爱仇敌一周时间，林书豪成为美国体育界的焦点。他以优异的表现带领纽约尼克斯队连胜，从一名即将失业的球员成为球队核心。这像一个励志故事。在美国长大的黄种人，想在篮球界立足，却备受质疑冷