佛教 行蕴建立有三种什么意思

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篇首语:要须心地收汗马,孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 行蕴建立有三种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

行蕴建立有三种

显扬五卷十二页云:行蕴建立有三种。一、胜差别,二、依差别,三、诸行施设差别。胜差别者:唯思最胜行蕴所摄。由造作心,令成杂染及清净法转故。依差别者:谓六思身。眼触所生思,乃至意触所生思。诸行施设差别者:有三种。一、杂染施设。二、清净施设,三、分位施设。杂染施设者:谓烦恼及随烦恼。清净施设者:谓信等。分位施设者:谓生等心不相应行。

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二谛各有三种辩中边论中卷四页云:论曰:世俗谛有三种。一、假世俗,二、行世俗,三、显了世俗。此三世俗,如其次第,依三根本真实建立。胜义谛亦三种。一、义胜义。谓真如。胜智之境名胜义故。二、得胜义。谓涅槃。

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悟入唯识性中有三种悟入世亲释六卷九页云:唯识性者唯有识性相见二性者:显示有相有见之识。显现似因,似所建立;故名为相。种种姓者:唯是一识显现,似有种种相生。非速疾故别别而现。于此悟入唯识性中,如是三种、

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想蕴建立如想蕴建立有三种中说。二解 集论一卷四页云:云何建立想蕴?谓六想身。眼触所生想,耳触所生想,鼻触所生想,舌触所生想,身触所生想,意触所生想。由此想故,或了有相;或了无相;或了小;或了大;或了无

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识蕴建立如识蕴建立有三种中说。二解 集论一卷十二页云:云何建立识蕴?谓心意识差别。何等为心?谓蕴界处习气所熏一切种子阿赖耶识。亦名异熟识。亦名阿陀那识。以能积集诸习气故。何等为意?谓一切时缘阿赖耶识。