佛教 比丘畜物如非什么意思
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篇首语：家资是何物，积帙列梁梠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 比丘畜物如非什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：如法物、非法物、染衣具 、护井、覆薪、人畜脚、签,行事钞‧钵器制听篇：「（一、所畜得否）（一﹑如法物）毗尼母，比丘止得畜三衣、钵、坐具、鍼线、囊、瓶盆等是。（二﹑非法物）不合畜者，女人金银、一切宝物、一切[斗@斲]战具、盛酒器等，生人嫌疑故。（二、离非法相）五分，画床不合坐。凡所用盆瓦器物脚，不得作人畜脚相。诸有器皿，各储备一，拟后破失。（三、染器等物）（一﹑染衣具）四分，若染时，须釜铜盆器镬斧绳签并得。（二﹑护井）若水井、池水，栏楯一切供给；天雨患溼，上安屋。（三﹑覆薪）露地有薪，作屋覆之。」资持记释云：「一中，初列如法〔物〕，不下，简非法物。二、初制离非。人畜脚者，似今床器作兽面豹脚之类。诸下，开备拟。皿即器之总名。三、初明染衣具。签，七帘反，钉橛用绞衣也。若下，护井。露下，覆薪。」（事钞记卷三五‧一九‧二○）相关参考
亦名：亡人物轻重略分三种、亡僧物轻重略分三种、亡五众物轻重略分三种,子题：佛所制畜物、佛制不听畜物、佛开听物、性重、性轻、从用轻重、事重用轻、事轻用重、用轻、用重,行事钞‧二衣总别篇：「四分先准诸部类
意及意界四句分别集论一卷十四页云：若有意、亦意界耶？设有意界、亦意耶？或有意，非意界。谓阿罗汉最后意。或有意界，非意。谓处灭定者所有意因。或有意，亦意界。谓所余位。或有无意无意界。谓已入无余依涅槃界。
意及意界四句分别集论一卷十四页云：若有意、亦意界耶？设有意界、亦意耶？或有意，非意界。谓阿罗汉最后意。或有意界，非意。谓处灭定者所有意因。或有意，亦意界。谓所余位。或有无意无意界。谓已入无余依涅槃界。
（譬喻）因缘运物如车轮，故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。
（譬喻）因缘运物如车轮，故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。
（譬喻）因缘运物如车轮，故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。
（譬喻）因缘运物如车轮，故云轮。因缘相继生起而无限极故以轮为譬。
>大卷第一百一大唐三藏菩提流志奉 诏>>如是我。一佛在王城耆崛山。大比丘千二百五十人俱。有量菩。中。有菩名敷功德花。即座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。世尊。我於如。欲有咨唯哀愍垂。佛告功德花
>大卷第一百一大唐三藏菩提流志奉 诏>>如是我。一佛在王城耆崛山。大比丘千二百五十人俱。有量菩。中。有菩名敷功德花。即座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。世尊。我於如。欲有咨唯哀愍垂。佛告功德花
（术语）谓未受具足戒者，住于受具足戒之比丘众中，共僧事也。寄归传一曰：「不思咽咽当有流浆之苦，谁知步步现招贼住之殃。」行事钞上三曰：「四分云：为比丘与外道相滥，佛令问何时何月何和尚阇梨等，即知佛法与