佛教 行苦性什么意思
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篇首语：古人已用三冬足，年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 行苦性什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行苦性
瑜伽六十六卷一页云：复次如佛世尊说三苦性，此中云何为行苦性？谓后有业烦恼所生诸行，于彼彼自体中，能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立一切遍行麤重所摄，亦名麤重，是行苦性。依此行苦，佛世尊说：略五取蕴，皆名为苦。又此行苦，遍行一切若乐受中，若苦受中，若不苦不乐受中。然于不苦不乐受中，此麤重性、分明显现。是故但说不苦不乐受，由行苦故苦。于乐受苦受中，爱恚二法，扰乱心故；此麤重苦、非易可了。譬如热痈，若以冷触封之；即生乐想。热灰堕上，便生苦想。若二俱离；于此热痈，尔时唯有痈自性苦，分明显现。如是于业烦恼所生诸行所有安立麤重所摄犹如热痈行苦性中所有乐受，如冷触封。所有苦受，如热灰堕。所有不苦不乐受，如离二触痈自性苦。二解 如三苦性中说。
三解 如三种苦性中说。
四解 杂集论五卷九页云：云何行苦性？几是行苦性？为何义故，观行苦性耶？谓不苦不乐受自相故，随顺不苦不乐受法自相故；彼二麤重所摄受故，不离二无常所随不安隐故；是行苦性义。不苦不乐受者：谓阿赖耶识相应受。随顺不苦不乐受法者：谓顺此受诸行。彼二麤重所摄受者：谓苦坏二苦麤重所随故。不离二无常所随不安隐者：谓不解脱二苦故；或于一时，堕在苦位；或于一时，堕在乐位。非一切时唯不苦不乐位。是故无常所随不安隐义，是行苦性。除三界二处诸蕴一分，一切是行苦性。三界者：谓意界、法界、意识界。二处者：谓意处、法处。一分者：谓除无漏相。为舍执著有不苦不乐我故，观察行苦性。
五解 品类足论六卷十七页云：行苦性云何？谓无色界，由行苦故苦。又云：非可意非不可意诸行，由行苦故苦。又云：不苦不乐受，由行苦故苦。
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三苦性集异门论五卷一页云：三苦性者：一、苦苦性。二、坏苦性。三、行苦性。苦苦性云何？答：欲界诸行，由苦苦故苦。坏苦性云何？答：色界诸行，由坏苦故苦。行苦性云何？答：无色界诸行，由行苦故苦。复次不可意诸
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意思为：痛苦的本性，俱舍论说有三种，即苦苦性、行苦性、坏苦性。
俱分无常杂集论六卷六页云：俱分无常者：谓麤重诸行，相续流转；若生若灭、俱不可乐。由此俱分无常为缘，行苦性可了知。
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五取蕴苦瑜伽六十一卷十五页云：云何五取蕴苦？当知此苦，亦由五相。谓生苦器故，依生苦器故，苦苦器故，坏苦器故，行苦性故。
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随眠瑜伽八卷六页云：一切世间增上种子之随逐，故名随眠。二解 瑜伽五十五卷一页云：问：此中何等说名随眠？答：诸烦恼品所有麤重不安隐性。又持诸行，令成苦性。是故圣者，由行苦故；现观为苦。于诸行中，安住苦观
坏苦性如三苦性中说。二解 如三种苦性中说。三解 杂集论五卷九页云：云何坏苦性？几是坏苦性？为何义故，观坏苦性耶？谓乐受变坏自相故，随顺乐受法变坏自相故，于彼爱心变坏故；是坏苦性义。此中乐受及随顺乐受法
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