佛教 毗尼不应为五种人说什么意思
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亦名：五种人不应为说毗尼,戒本疏‧九十单提法：「十诵云，五种人不应为说毗尼。或试问、无疑问、不为悔所犯故问、不受语而问、或诘问，并不须答。」（戒疏记卷一五‧五六‧一五）相关参考
（名数）说佛教之经典者有五种人：一、佛说，如常。二、弟子说，声闻菩萨说法，为佛所认可者。三、仙人说，五通仙人从佛入道说法化人者。四、诸天说，如帝释在善法堂常说般若者。五、化人说，上四种人，隐本现化说
子题：五种住处、天住、梵住、圣住、无余涅槃,资持记释云：「四中，始从在家，次第引至五种住处。乃至者，略天住欲界六天。梵住色无色天，圣住三乘学人，无余涅槃三乘究竟。五﹑中，初约三乘第论其胜。若下，明凡夫
未来将受到重用的五种人几十年来我一直在琢磨人类的心理——它怎样发展，怎样构成，它的全貌又是什么样子。我也研究了人们怎样学习，怎样创造，怎样领导，怎样改变他人或者自己的想法。总体来说，我对典型的心理活动
子题：尼戒大僧中生、比丘尼戒大僧中生,羯磨疏‧诸戒受法篇：「如僧史说，求那跋摩传中，尼戒大僧中生。假令不作本法，直从僧受亦成，但犯罪耳，律无正断，而是所通。以事证知，故知僧中大须立法，方发彼戒。若不能
男人成大事必须依靠的五种人1、高人开悟每一个成功的男人，都经历过高人的开悟甚至指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题，是需要有高人指点的。在人的成长过程中，高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一
亦名：五种持律、五律师,子题：初持律、第二持律、第三持律、第四持律、第五持律,随机羯磨‧杂法住持篇：「佛言，五种持律：若诵戒序乃至三十，是初持律；若诵戒序乃至九十事，是第二持律；若广诵戒毗尼，是第三持
意思为：五种能宣说佛法的人，即佛自口说、佛弟子说、仙人说、诸天说、化人说。
现实中很多人说自己什么都不信，更别说风水算命什么的了。但很多人遇到事情了，或者家庭遭遇变故了还是会求助于玄学命理，但是、你知道吗下面这三种人真的不适合算命。无论你信不信都要看看，千万别犯了老规矩触碰了
子题：比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有愿毗尼、无愿毗尼、时处毗尼、一切处毗尼、八缘起生罪、三界五品惑、十五部惑、有愿、无愿,戒本疏‧释皈敬偈：「明了论，毗尼有九义：一者比丘毗尼，如故
行事钞‧导俗化方篇：「毗尼母云，说法比丘，应筹量大众，应说何法，而得受解；若闻深法得解，应为说深〔法〕，谓五分十二因缘涅槃等论；浅法者，谓布施持戒生天等论。若众乐浅不乐深，不益前人名恶说；反此名善说。