佛教 毗尼五义什么意思

Posted 凡夫

篇首语:蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 毗尼五义什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

子题:五种住处、天住、梵住、 圣住、无余涅槃,资持记释云:「四中,始从在家,次第引至五种住处。乃至者,略欲界六天梵住色无色天圣住三乘学无余涅槃三乘究竟。五﹑中,初约三乘第论其胜。若下,明凡夫中胜。自非负识高达之士,不肖下流,岂能奉律耶?文中其中、此事,皆指毗尼。」(事钞记卷三‧二八‧一○

相关参考

佛教 毗尼九义什么意思

子题:比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有愿毗尼、无愿毗尼、时处毗尼、一切处毗尼、八缘起生罪、三界五品惑、十五部惑、有愿、无愿,戒本疏‧释皈敬偈:「明了论,毗尼有九义:一者比丘毗尼,如故

佛教 五义立大悲名什么意思

五义立大悲名俱舍论二十七卷四页云:此大悲名,依何义立?依五义故,此立大名。一、由资粮故大。谓大福德智慧资粮所成办故。二、由行相故大。谓此力能于三苦境作行相故。三、由所缘故大。谓此总以三界有情为所缘故。

佛教 五义立大悲名什么意思

五义立大悲名俱舍论二十七卷四页云:此大悲名,依何义立?依五义故,此立大名。一、由资粮故大。谓大福德智慧资粮所成办故。二、由行相故大。谓此力能于三苦境作行相故。三、由所缘故大。谓此总以三界有情为所缘故。

佛教 菩萨解脱五义什么意思

据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义,即:(一)生死不能缚,谓众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚,境相,一切境界之相;谓菩萨虽见于一切境界,然不生执著。(三)现惑不能缚,现惑,现前分别

佛教 菩萨解脱五义什么意思

据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义,即:(一)生死不能缚,谓众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚,境相,一切境界之相;谓菩萨虽见于一切境界,然不生执著。(三)现惑不能缚,现惑,现前分别

佛教 菩萨解脱五义什么意思

据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义,即:(一)生死不能缚,谓众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚,境相,一切境界之相;谓菩萨虽见于一切境界,然不生执著。(三)现惑不能缚,现惑,现前分别

佛教 菩萨解脱五义什么意思

据华严经随疏演义钞列举菩萨解脱之五义,即:(一)生死不能缚,谓众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚。(二)境相不能缚,境相,一切境界之相;谓菩萨虽见于一切境界,然不生执著。(三)现惑不能缚,现惑,现前分别

佛教 比丘有三事决定知毗尼相什么意思

亦名:三事知毗尼相、知毗尼相,子题:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面,行事钞‧序:「十诵云,比丘有三事决定知毗尼相:一﹑本起,二﹑结戒,三﹑随结。应思惟观察二部戒律并及义解、毗尼、增一

佛教 罗汉修福五义什么意思

戒本疏‧三十舍堕法:「问:『罗汉已办,福业何为?』答:『有五义:一﹑为报佛恩,二﹑为长养〔佛〕法,三﹑为灭少修自高者,四﹑为折伏弟子憍心,五﹑起来世福业故。』」(戒疏记卷一○‧七二‧一○)

佛教 五义分通什么意思

 (名数)南山之四分律宗所言。四分律之本位,虽为小乘,然与其余之萨婆多律等异,有一分通于大乘者。求其义于本律,凡有五处。以此五处之义知分通大乘,谓之五义分通:一、沓婆厌无学,四分律三明十三僧残之无根谤