佛教 毗尼有五答什么意思

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篇首语:寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 毗尼有五答什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

随机羯磨‧杂法住持篇:「佛言,毗尼有五答:一﹑序答,二﹑制答,三﹑重制答,四﹑者脩多罗答,五﹑者随顺脩多罗答。」(随机羯磨卷下‧三八‧一三)

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子题:比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有愿毗尼、无愿毗尼、时处毗尼、一切处毗尼、八缘起生罪、三界五品惑、十五部惑、有愿、无愿,戒本疏‧释皈敬偈:「明了论,毗尼有九义:一者比丘毗尼,如故

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佛教 顺戒则三宝住持办比丘事什么意思

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佛教 比丘有三事决定知毗尼相什么意思

亦名:三事知毗尼相、知毗尼相,子题:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面,行事钞‧序:「十诵云,比丘有三事决定知毗尼相:一﹑本起,二﹑结戒,三﹑随结。应思惟观察二部戒律并及义解、毗尼、增一

佛教 戒本位立五篇什么意思

戒本疏‧正果五篇:「言位立者,僧有四重,尼有八弃,以为初篇;僧有十三,尼有十七,为第二篇;僧有百二十,尼有二百八,为第三篇;僧四,尼八,为第四篇;僧尼同百,为第五篇。斯约戒本,故以数分。」(戒疏记卷三

佛教 条部毗尼什么意思

亦名:调部毗尼,资持记‧释释相篇:「条部者,律中僧尼戒本,二十犍度,五百七百结集之后,别为一篇,涉于三卷,名条部毗尼。乃条前戒本,决释疑滞。如前婬戒,未明三道分齐,道俗二境成犯之相,波离一一别问,如来

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子题:毗尼、律、律吕、二十四节气,戒本疏‧七灭诤法:「言应与现前者,谓法教托相,相须面现;屏量闇断,终未息情。此是意也。言毗尼者,此云律也。律者,分也,笔也。谓须商度,据量有在;若律吕之分气故也。又如

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戒本疏‧七灭诤法:「明忆念者,与法证明忆记无犯也。无著罗汉,方行此法(忆念毗尼);自余下凡,不可依据,不合行也。」(戒疏记卷一六‧四六‧一五)

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亦名:五种人不应为说毗尼,戒本疏‧九十单提法:「十诵云,五种人不应为说毗尼。或试问、无疑问、不为悔所犯故问、不受语而问、或诘问,并不须答。」(戒疏记卷一五‧五六‧一五)

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含注戒本‧皈敬偈:「今演毗尼法,令正法久住。」(含注戒本卷上‧一‧三),戒本疏‧释皈敬偈:「归敬本意,初句明意,后句明益。(一﹑明意)说非过未,传显当时,故曰今演。此谓能弘之缘也。毗尼法者,谓所弘之教