佛教 沓婆摩罗子营事放光之意什么意思
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篇首语：春衣少年当酒歌，起舞四顾以笑和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 沓婆摩罗子营事放光之意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
戒本疏‧十三僧残法：「既营僧事，何用光者？多论八缘：一﹑为止后诽谤，表无三毒故；如佛为女谤，自说十力、四无所畏故。二﹑学问坐禅者，见营事人喜生轻毁，故出火光，灭胜负故。三﹑为折伏山林比丘高慢心故；谓在城隍，恒在事乱。四﹑为现精进果报，励诸惰者故。五﹑为增长施主善根故。六﹑为现被谤心不退故。七﹑现僧有大威德；分卧具者尚尔神力，况余大德，宁不高胜？八﹑为惜正业，不全废缺，常在定心，兼知僧事，二俱办故。」（戒疏记卷九‧九‧一九）相关参考
（人名）沓婆，或作达婆，或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士，或云壮士。根本律曰：波波国中有一壮士大臣，名胜军。大富多财，受用丰足。所有赀产，如毘沙门王。虽非王种，时诸壮士作灌顶法，扶以为王
（人名）沓婆，或作达婆，或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士，或云壮士。根本律曰：波波国中有一壮士大臣，名胜军。大富多财，受用丰足。所有赀产，如毘沙门王。虽非王种，时诸壮士作灌顶法，扶以为王
（人名）沓婆，或作达婆，或作陀婆。又曰陀骠陀骠。翻云主摩罗。此云力士，或云壮士。根本律曰：波波国中有一壮士大臣，名胜军。大富多财，受用丰足。所有赀产，如毘沙门王。虽非王种，时诸壮士作灌顶法，扶以为王
（人名）具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语，汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。见沓婆条。
（人名）具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语，汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。见沓婆条。
（人名）具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语，汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。见沓婆条。
（人名）具名沓婆摩罗弗多罗。经论中末后之一语，汉译曰沓婆摩罗子。如舍利弗多罗曰舍利子。见沓婆条。
含注戒本‧七灭诤法：「（七灭诤二，忆念毗尼）佛在王舍城，时沓婆摩罗子为僧知事，六群中得恶房卧具、恶请处，起瞋谤，言有爱恚怖痴，遂以婬事诬谤。亲于众中，佛问虚实。彼言，我从生来，乃至梦中不婬，况于觉寤？
亦名：嫌骂僧知事戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，沓婆摩比丘僧差知事，慈地比丘齐眼见处讥嫌之。以过白佛，便诃制戒。后便于闻处骂。以过重白佛，便乘前重制。」（含注戒本卷中‧五‧一○）,行宗记释
资持记释云：「若据安居，摄静修道；反令营事，全乖教本。后贤有智，宜求斯旨。」（事钞记卷一二‧二○‧一一）,羯磨疏‧诸众安居篇：「若依止山窟树林，则不须陈料理事务。」（业疏记卷二○‧一九‧一○）,羯