佛教 沙弥六念法什么意思
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篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 沙弥六念法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：六念法, 子题：化教六念、五众通制六念 、生年、出家年,行事钞‧沙弥别行篇：「六念法，大同僧中；不同俗人佛法僧等六也，由制通沙弥故。至第三念时云，我今年若干，某年月日时受十戒。以律制生年次第，又出家年次第，二俱须知。」资持记释云：「六念中，初指同。不同俗者，简滥也；化教，令念三宝，及戒天施，名为六念。制通沙弥者，明须念所以也；五众通制〔六念〕，不唯大僧。至下，显别。今年若干，即生年也；某年等受戒，出家年也。以下，示意。大僧但记得戒时分，不念生年；沙弥生法二年以分上下，故须双念。」（事钞记卷四一‧三一‧九）相关参考
（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。
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（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。
意思为：即六念。所念之境界，叫做处。
一、念佛，念佛具足十，有大慈大悲大光明，神通量，能拔除生之苦，我欲佛一；二、念法，念如所之一切法，有大功德，乃上妙，我欲之而施生；三、念僧，念僧是如弟子，得漏法，具足戒定慧，世之福田，我也想修僧之行；
一、念佛，念佛具足十，有大慈大悲大光明，神通量，能拔除生之苦，我欲佛一；二、念法，念如所之一切法，有大功德，乃上妙，我欲之而施生；三、念僧，念僧是如弟子，得漏法，具足戒定慧，世之福田，我也想修僧之行；
不生 五戒的第一不生，包括一切有情藏、思想、、知道冷苦的生命。然，生有重罪和罪之分。重罪主要是指人，而牛羊乃蚊子於罪。重罪是不可忏悔的，犯下之後就失去了婆塞或婆夷戒;罪可以通忏悔消除障。受戒之後
不生 五戒的第一不生，包括一切有情藏、思想、、知道冷苦的生命。然，生有重罪和罪之分。重罪主要是指人，而牛羊乃蚊子於罪。重罪是不可忏悔的，犯下之後就失去了婆塞或婆夷戒;罪可以通忏悔消除障。受戒之後
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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