佛教 阿字本不生什么意思
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篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿字本不生什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：阿字译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子，故即是般若实相的理体，无生无灭。相关参考
（杂语）三密观观阿字为月轮，是阿字本不生之法有理智，智之本不生为现觉诸法本体不生之智，以此义故，智月之种子用阿字也。见护身法钞。
指悉昙字中之（a，阿）字。阿字为一切真言之根本中心，由此字可流出一切如来所说之真言；又一切如来之内证皆归于阿字本不生之理，故称阿字为真言心。〔大日经卷五、大日经疏卷十七〕p4203
指悉昙字中之（a，阿）字。阿字为一切真言之根本中心，由此字可流出一切如来所说之真言；又一切如来之内证皆归于阿字本不生之理，故称阿字为真言心。〔大日经卷五、大日经疏卷十七〕p4203
指悉昙字中之（a，阿）字。阿字为一切真言之根本中心，由此字可流出一切如来所说之真言；又一切如来之内证皆归于阿字本不生之理，故称阿字为真言心。〔大日经卷五、大日经疏卷十七〕p4203
指悉昙字中之（a，阿）字。阿字为一切真言之根本中心，由此字可流出一切如来所说之真言；又一切如来之内证皆归于阿字本不生之理，故称阿字为真言心。〔大日经卷五、大日经疏卷十七〕p4203
谓违悖本不生之理，即违悖真如法性之理之心。净严之大日经住心品疏冠解谓，就「竖」而言，于一切之恶法内，此心与法性相违，于外则能招报诸苦；就「横」而言，此心违阿字本不生之理。p5679
谓违悖本不生之理，即违悖真如法性之理之心。净严之大日经住心品疏冠解谓，就「竖」而言，于一切之恶法内，此心与法性相违，于外则能招报诸苦；就「横」而言，此心违阿字本不生之理。p5679
谓一切诸法，平等真实，无妄无二，一法而融摄万法，万法即一法。系密教之语。显教如华严宗则称一真法界，亦即天台宗所言之诸法实相。依密教所说，独一法界，就法而言，指「阿字本不生」一心法界之体性；就人而言，指
谓一切诸法，平等真实，无妄无二，一法而融摄万法，万法即一法。系密教之语。显教如华严宗则称一真法界，亦即天台宗所言之诸法实相。依密教所说，独一法界，就法而言，指「阿字本不生」一心法界之体性；就人而言，指
密教所立十六玄门之一。与「多字摄一」相对称。密教于解释经文与字相时，以梵字之一字来含摄一切之义理，称为一字摄多。例如阿字本不生，含有迦字作业不可得、佉字等空不可得等多义。大日经疏卷七（大三九‧六五六下