佛教 俗我什么意思
Posted 凡夫
篇首语：万事须己运，他得非我贤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 俗我什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：又名假我，亦即凡夫所执著的妄我。相关参考
「真我」之对称。又称假我。佛教于五蕴假合之身，随顺世俗而称为我，是为俗我。真我又称实我，乃指涅槃之真实之我。又外道凡夫所执之我为妄我；佛教排斥妄我，然不拨除俗我。〔杂阿含经卷二十二〕p3726
「真我」之对称。又称假我。佛教于五蕴假合之身，随顺世俗而称为我，是为俗我。真我又称实我，乃指涅槃之真实之我。又外道凡夫所执之我为妄我；佛教排斥妄我，然不拨除俗我。〔杂阿含经卷二十二〕p3726
以佛教之立场而言，所谓「我」者，实际上并无「我」之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗我。为「实我」之对称。就世间法中，言「我」之语，依大智度论卷一载有三根本，即：(一)邪见，指
以佛教之立场而言，所谓「我」者，实际上并无「我」之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗我。为「实我」之对称。就世间法中，言「我」之语，依大智度论卷一载有三根本，即：(一)邪见，指
以佛教之立场而言，所谓「我」者，实际上并无「我」之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗我。为「实我」之对称。就世间法中，言「我」之语，依大智度论卷一载有三根本，即：(一)邪见，指
以佛教之立场而言，所谓「我」者，实际上并无「我」之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗我。为「实我」之对称。就世间法中，言「我」之语，依大智度论卷一载有三根本，即：(一)邪见，指
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。