佛教 净生种法种相什么意思
Posted 果菜
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亦名：种相, 子题：草木七种色、根有五种 ,行事钞‧四药受净篇：「问：『种相云何别耶？』答：『相者，谓一切果菜上有白毛；而依本青翠，不改其色，相同连地者。律云，草木七种色者是也。所言种者，谓可种植；或虽离地，从缘得生之类是也。律云根有五种，广如随相。』」资持记释云：「分种相中，初问。次答，前示生相。七种者，青、黄、赤、白、黑、紫、缥青黄之色。所下，次明生种。离地得生，如柳榴类，其枝可栽者。从缘，即水土也。指律五种，即根、枝、节、子、杂种也。」（事钞记卷三四‧二四‧一一）相关参考
三种法瑜伽七十卷九页云：有三种法。一、闻法。二、行法。三、究竟证法。
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五种法瑜伽七十一卷一页云：复次有五种法。一、教法。二、行法。三、摄受法。四、受用法。五、证法。
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十种法平等性瑜伽四十八卷十页云：云何菩萨缘起相应增上慧住？谓诸菩萨，先于诸谛相应增上慧住，已得十种法平等性。当知文词，如经广说。如是十种法平等性，成上品故；极圆满故；超过前住，得入此住。谓于一切法，由
四种法受瑜伽三十五卷十九页云：云何名为四种法受？或有法受，现在受乐，于当来世受苦异熟。或有法受，现在受苦，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受乐，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受苦，于当来世受苦异熟。
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四种法摄瑜伽九十二卷二十二页云：云何名为四种法摄？一、于秘密，以其如法闲静教授，而教授之不以非法。二、于违犯，以其如法苦切语言，现前呵摈，非不如法。三、于寻思，依止耽嗜，教令于内勤修寂静。四、令时时听
四种法摄瑜伽九十二卷二十二页云：云何名为四种法摄？一、于秘密，以其如法闲静教授，而教授之不以非法。二、于违犯，以其如法苦切语言，现前呵摈，非不如法。三、于寻思，依止耽嗜，教令于内勤修寂静。四、令时时听
意思为：三三昧、四禅定、四无量心、五无色定、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处。