佛教 清信士女入寺法立意什么意思
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篇首语：今日长缨在手，何时缚住苍龙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 清信士女入寺法立意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：俗人入寺法立意、入寺法立意, 子题：净刹 ,行事钞‧导俗化方篇：「明俗人士女入寺法。先出立意。息心静默，非喧乱所集，轨法施训，岂漏慢所践？且心栖相表，形异世仪。归奉凭趣，理存规则；故应其俯仰，识其履行；是敬事仪式，如法亲觐。岂可足蹈净刹，心形懈慢？非唯善法无染，故得翻流苦业，可不诫哉？」（事钞记卷三九‧三三‧六）相关参考
亦名：入寺法、俗人入寺法、男子入寺法,子题：佛法僧体唯是一、俗人、僧地,行事钞‧导俗化方篇：「（一﹑礼敬舍恶等法）今依祇洹旧法出，中国士民，凡至寺门外，整服一拜；入门，复礼一拜。安详直进，不左右顾眄。
亦名：主客相待法,子题：客比丘入寺法、新至比丘以十事与之、僧差食、僧次食、檀越送食、檀越请、别请,行事钞‧主客相待篇：「初、入寺法。四分云，客比丘欲入寺，应知佛塔，若上座等。至门中，应开；若不能者，徐
为有关因果之传说。据经律异相卷三十七清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫经载，有一清信士，持戒精进，与一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在旁甚悲，清信士因之益增爱恋，死后魂神即还入于妇鼻中，化生为虫，妇啼
为有关因果之传说。据经律异相卷三十七清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫经载，有一清信士，持戒精进，与一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在旁甚悲，清信士因之益增爱恋，死后魂神即还入于妇鼻中，化生为虫，妇啼
（传说）经律异相三十七引居士物故为妇鼻中虫经曰：「有清信士持戒精进，有一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在傍大悲之，清信士增爱恋，死而魂神在妇鼻中为虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇，虫自鼻涕坠地。妇
（传说）经律异相三十七引居士物故为妇鼻中虫经曰：「有清信士持戒精进，有一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在傍大悲之，清信士增爱恋，死而魂神在妇鼻中为虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇，虫自鼻涕坠地。妇
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。