佛教 清信士女入寺非法之相什么意思
Posted 蒺藜
篇首语：莫问天涯路几重，轻衫侧帽且从容。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 清信士女入寺非法之相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：俗人入寺非法之相, 子题：众僧良福田亦是蒺藜园 ,行事钞‧导俗化方篇：「今末法中，善根浅薄，不感圣人示导，仅知有寺而已。不体法意，都无敬重佛法，超生因缘，供养福田，而来入寺也。如此者多，非谓全无敬信者。多有人情来往，非法聚会。又在寺止宿，坐卧床褥，随意食噉，乞索取借，如俗去还；逐意则喜，违心必瞋，系缀胸抱，望当图剥；犹牛羊之牴突，恣顽痴之鄙情。或用力势逼掠，打扑抄夺。具造恶业，必死何疑。一旦横骸，神何可灭？随业受苦，永无救护，可共悲哉。非三宝不能救，由此人不可拔。若有智之人，终不行此，敬重寺法，准而行之；护惜三宝，咨请法训，自招大益。故经云，众僧良福田，亦是蒺藜园，斯言实矣。当知衰利由心，非前境咎。」（事钞记卷三九‧三六‧一四）相关参考
亦名：入寺法、俗人入寺法、男子入寺法,子题：佛法僧体唯是一、俗人、僧地,行事钞‧导俗化方篇：「（一﹑礼敬舍恶等法）今依祇洹旧法出，中国士民，凡至寺门外，整服一拜；入门，复礼一拜。安详直进，不左右顾眄。
为有关因果之传说。据经律异相卷三十七清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫经载，有一清信士，持戒精进，与一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在旁甚悲，清信士因之益增爱恋，死后魂神即还入于妇鼻中，化生为虫，妇啼
为有关因果之传说。据经律异相卷三十七清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫经载，有一清信士，持戒精进，与一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在旁甚悲，清信士因之益增爱恋，死后魂神即还入于妇鼻中，化生为虫，妇啼
（传说）经律异相三十七引居士物故为妇鼻中虫经曰：「有清信士持戒精进，有一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在傍大悲之，清信士增爱恋，死而魂神在妇鼻中为虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇，虫自鼻涕坠地。妇
（传说）经律异相三十七引居士物故为妇鼻中虫经曰：「有清信士持戒精进，有一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在傍大悲之，清信士增爱恋，死而魂神在妇鼻中为虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇，虫自鼻涕坠地。妇
亦名：跋阇子比丘擅行十事非法、十事非法,子题：益缕,行事钞‧二衣总别篇：「四分，七百结集中，得畜不截坐具。是非法故。擅而行之。准益缕之相，不截不犯。过量坐具，不截而畜，亦应无罪。此跋阇子擅行十事，便于
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。