佛教 减六年卧具戒释名什么意思
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篇首语：弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 减六年卧具戒释名什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：六年卧具、卧具定是三衣 总名,戒本疏‧三十舍堕法：「多论云，六年卧具者，正三衣也。若得羯磨，减六年作；其内更不得乞索作三衣。反照前通，奄如合契。又僧祇云，老病比丘，持毡僧伽梨未满六年，不得更作。故知卧具之目，定是三衣总名，不须惑也。故开通中如三衣戒；若是卧物，本无离罪，何须僧法？」行宗记释云：「定名中有二，初引多论。名相两显，不容妄执。其内谓六年限内；若非得法，不许故作。反下，准决。前通，即上三戒定名等文。奄，忽也。如合契者，谓如世中合同契书，喻其不差也。次引僧祇中，缘如前引。故下，准后开通，即不犯文。如三衣戒，谓同前离衣，并开僧听；显是三衣，审非被褥，此由当时坚执不从；故此诸文重重点示耳。」（戒疏记卷一一‧七○‧一三）相关参考
亦名：减六年作三衣戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，僧听；及满六年；减六年舍故更作新；若得已成者，若无，若他与作，俱不犯。」（含注戒本卷上‧二八‧一二）,戒本疏‧三十舍堕法：「（一﹑牒释）就开缘
亦名：减六年作三衣戒制意,子题：沙门出俗知足为先,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十四，减六年作三衣戒。所以制者，沙门出俗，知足为先。既有旧衣，即堪长道。方复恣情广畜多积；长贪坏道，勿过于此。俗士尚云
亦名：卧具戒释名,子题：敷具、二毛非被褥,资持记释云：「会名中，总决前后四戒，十诵并号敷具。昔人疑者，彼谓卧具是被褥故。僧祇，彼因诸比丘作毡三衣坐具招讥因制。文举伽梨，略余二衣，故云乃至。此证二毛非被
亦名：共麤语戒释名、麤语戒释名、粗语戒释名、麤语戒释名,戒本疏‧十三僧残法：「释戒名者，婬欲鄙恶，极是不善，故名为麤；今说其状，表彰于口，故曰语也。」（戒疏记卷八‧三二‧七）
亦名：媒嫁戒释名,戒本疏‧十三僧残法：「释名者，为彼男女，往返相谋，以成嫁娶，故曰媒也。媒者，谋也。计度二姓，用为好合。」（戒疏记卷八‧三九‧一六）
亦名：等佛衣量戒释名、与佛等量作衣戒释名、佛衣等量戒释名,资持记‧释释相篇：「戒名，过量三衣戒。四分三衣随身长短，唯以佛衣为分齐。『若尔，钵量所以同者？』答：『由体别故。佛用石钵。衣量别者，以体同故。
亦名：不揲坐具作新戒释名、不贴坐具戒释名,行宗记‧释三十舍堕法：「戒名中，一﹑是有故造新，二﹑即不揲。合此二过，共为一戒。」（戒疏记卷一一‧七三‧一九）
亦名：过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名,子题：过限、忽切,资持记‧释释相篇：「戒名，越三语六默名过限，逼迫净主为忽切。疏问：『此戒为损王臣？为损净主？』答：『本虽王臣，后在净主，
亦名：不舐食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「不舐食者，吐舌舐饭也。」（事钞记卷二五‧四一‧一四）
亦名：用意受食戒释名、正意受食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「用意受食者，非弃羹饭也。」（事钞记卷二五‧三九‧一二）