佛教 溢钵受羹戒释名什么意思
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篇首语：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 溢钵受羹戒释名什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：平钵受羹戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「平钵受羹者，非溢出流污也。」（事钞记卷二五‧三九‧一五）相关参考
亦名：平钵受食戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士请僧。六群溢钵受食，捐弃羹饭。居士讥言，无惭无厌，如饿贪多。比丘举过，因诃制戒。」（含注戒本卷下‧七‧七）
亦名：平钵受食戒开缘,含注戒本‧百众学法：「不犯者，或时有病，或钵小，或堕案上。」（含注戒本卷下‧七‧九）
含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士设供，六群受羹，居士识次取羹，比丘于后以饭覆羹。居士讥言，受取无厌，如饥饿人，何有正法？比丘举过，佛因诃责制戒。」（含注戒本卷下‧八‧一一）
戒本疏‧百众学法：「十诵云，不溢钵受食，此则了于平钵之言。」行宗记释云：「十诵，名相显了。谓受食不许满溢，故云平钵。」（戒疏记卷一六‧二七‧二○）
含注戒本‧百众学法：「不犯者，或有病，若请食，或正须羹，有时正须饭者。」（含注戒本卷下‧八‧一三）
子题：大钵三斗、小钵斗半、姬周之斗、上钵受一斗、下钵受五升、一钵他饭、半钵他羹、一钵他、钵他、三品钵量、釜饭、余可食,行事钞‧钵器制听篇：「（一﹑据四分定量）四分，大钵受三斗，小者受斗半。中品可知。此
即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义，其第一即为释名，即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印度之释名有二种：(一)有义名，依其义而立
即解释名目之意义。古来注释家以释名、出体、义相等同为解释上之一科目。智顗于经典之解释立五重玄义，其第一即为释名，即解释经典题目之名义。又南海寄归内法传卷三记载印度之释名有二种：(一)有义名，依其义而立
（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲，亦准此例。
（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲最胜讲，亦准此例。