佛教 灭摈羯磨什么意思
Posted 比丘
篇首语：时人不识凌云木，直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 灭摈羯磨什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：治灭摈法,行事钞‧僧网大纲篇：「（一﹑出过明举）言灭摈者，谓犯重比丘，心无惭愧，不肯学悔，妄入清众，滥居僧限。当三根五德举来，诣僧忆念示罪，令自言已，与白四法。（二﹑正加摈法）五分文云：『大德僧听。此比丘某甲犯某波罗夷罪。若僧时到，僧忍听。僧今与比丘某甲某波罗夷灭摈羯磨，不得共住，不得共事。白如是。大德僧听。比丘某甲犯某波罗夷罪，僧今与比丘某甲波罗夷罪灭摈羯磨，不得共住，不得共事，谁诸长老忍。僧与比丘某甲波罗夷罪灭摈羯磨，不得共住共事者默然，谁不忍者说。是初羯磨。三说。僧已忍，与比丘某甲波罗夷罪灭摈羯磨不得共住共事竟。僧忍默然故，是事如是持。』（三﹑对异标简）萨婆多云，但实犯重，大众有知；不须自言及现前，直尔灭摈驱出。若准律文，必须自言。如目连被诃中说。（四﹑斥世不行）即世多有，大众容之，自他同秽。」（事钞记卷七‧三二‧二○）相关参考
（术语）律之罚法有谓为灭摈者。行灭摈之作法曰灭羯磨。
（术语）律之罚法有谓为灭摈者。行灭摈之作法曰灭羯磨。
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二种羯磨（永摈羯磨、调伏羯磨）之一。指比丘犯法而未曾忏悔，则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之，以调停摄伏犯者，使其知过悔改，求僧忏，不复犯罪。〔毘尼母论卷二〕（参阅「二种羯磨」238）p61
二种羯磨（永摈羯磨、调伏羯磨）之一。指比丘犯法而未曾忏悔，则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之，以调停摄伏犯者，使其知过悔改，求僧忏，不复犯罪。〔毘尼母论卷二〕（参阅「二种羯磨」238）p61
亦名：驱摈羯磨、治摈出法,行事钞‧僧网大纲篇：「摈出者，谓对俗人倒说四事，广如律文；又如随戒中污家恶行。倒乱佛法，污他俗人净善之心，以非为是。故须遣出本处，折伏治之。使世俗识非达正，无复疑惑。此之过罪
（术语）Pravāsanīya，律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪，当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰：「应摈者，应犹当也。罪合当摈，而未摈故。」见灭摈条。
（术语）Pravāsanīya，律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪，当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰：「应摈者，应犹当也。罪合当摈，而未摈故。」见灭摈条。
（术语）Pravāsanīya，律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪，当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰：「应摈者，应犹当也。罪合当摈，而未摈故。」见灭摈条。
（术语）Pravāsanīya，律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪，当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰：「应摈者，应犹当也。罪合当摈，而未摈故。」见灭摈条。