佛教 漉水袋制意什么意思

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行事钞‧二衣总别篇:「漉水袋法。物虽轻小,所为极大,出家慈济,厥意在此。今上品高行,尚饮用虫水。况诸不肖,焉可言哉?故律中,为重虫命,偏制饮用二戒。由事常现有,用者多数故也。余如随相中。今故抽现重明,准佛意也。」资持记释云:「漉袋中,制意为二,初叙意。出家之人,修慈为本。慈名与乐,无杀为先。物类虽微,保命无异。此乃行慈之具,济物之缘。大行由是而生,至道因兹而克,同俦负识;勿以为轻,厥意在此;谓制畜之意,在于慈济。今下,指非。故下,引诫。余多单制,虫水两分,故云偏也。余下,生起;上句指前。下二句示重意。准佛意者,佛制二戒,为重虫命;今钞重明,其意亦尔。」(事钞记卷三一‧七‧七)

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 (物名)与次项同。

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子题:水尘量、一阿耨尘、阿耨尘、一铜上尘、铜上尘、一水上尘、水上尘、一兔毫尘、兔毫尘、致练,行事钞‧二衣总别篇:「此国多用绢作者。余亲取已漉竟水,内黑色器中,微小细虫无数,同水尘量。故涅槃有言,尘耶?

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 (物名)比丘六物之一。又曰漉水袋,滤水囊。漉水去虫之具也。行事钞下一之二曰:「漉水袋法,物虽轻小所为极大。」

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佛教 应法澡罐什么意思

行事钞‧受戒缘集篇:「僧祇云,受戒已,要畜漉水袋,应法澡罐等,如随相中。」资持记释云:「应法澡罐,谓一斗已下小者。指随相者,漉袋如饮虫水;澡罐即畜宝;彼云铁瓦瓶铜盆铜钵等器,别人得受。彼律雨衣入六物,