佛教 漉水袋诫约什么意思

Posted 兔毫

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子题:水尘量、一阿耨 尘、阿耨尘、一铜上尘、铜上尘、一水上尘、水上尘、一兔毫尘、兔毫尘、致练,行事钞‧二衣总别篇:「此国多用绢作者。余亲取已漉竟水,内黑色器中,微小细虫无数,同水尘量。故涅槃有言,尘耶?虫耶?此言信也。后取致练作袋,漉之方尽。故明此者,由生命处重,无益自他,性戒无忏,终须酬报。」资持记释云:「初叙亲行。水尘〔量者,杂心论云,七极微成一阿耨,彼是细色,唯天眼及菩萨轮王见;七阿耨为铜上尘;七铜上尘为一水上尘;七水上尘为一兔毫尘等。致练即坚密熟绢。故下,次明述意。无益自他者,己成杀业,他遭残害。性戒无忏,业不亡故。」事钞记卷三一‧八‧一六)

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 (物名)与次项同。

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佛教 漉水袋制意什么意思

行事钞‧二衣总别篇:「漉水袋法。物虽轻小,所为极大,出家慈济,厥意在此。今上品高行,尚饮用虫水。况诸不肖,焉可言哉?故律中,为重虫命,偏制饮用二戒。由事常现有,用者多数故也。余如随相中。今故抽现重明,

佛教 漉水囊什么意思

 (物名)比丘六物之一。又曰漉水袋,滤水囊。漉水去虫之具也。行事钞下一之二曰:「漉水袋法,物虽轻小所为极大。」

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佛教 应法澡罐什么意思

行事钞‧受戒缘集篇:「僧祇云,受戒已,要畜漉水袋,应法澡罐等,如随相中。」资持记释云:「应法澡罐,谓一斗已下小者。指随相者,漉袋如饮虫水;澡罐即畜宝;彼云铁瓦瓶铜盆铜钵等器,别人得受。彼律雨衣入六物,