佛教 菩萨止观什么意思
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篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 菩萨止观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
菩萨止观
瑜伽四十五卷四页云：此中菩萨、即于诸法、无所分别；当知名止。若于诸法胜义理趣如实真智、及于无量安立理趣世俗妙智，当知名观。此中菩萨、略有四行，当知名止。一、胜义世俗智前行。二、胜义世俗智果。三、普于一切戏论想中，无功用转。四、即于如是离言唯事，由无有相无所分别，其心寂静，趣向一切法平等性，一味实性。由此四行，是诸菩萨、止道运转；渐次乃至能证无上正等菩提智见圆满。此中菩萨、略有四行，当知名观。谓即四行止道前行、于一切法，远离增益不正执边；远离损减不正执边。及与随顺无量诸法差别安立理趣妙观。由此四行，是诸菩萨观道运转；渐次乃至能证无上正等菩提智见圆满。是名略说菩萨止观。相关参考
（书名）一卷，世亲菩萨造，唐义净译，有七十七颂，明修不净观之法门也。
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（书名）一卷，世亲菩萨造，唐义净译，有七十七颂，明修不净观之法门也。
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（异名）般若经所说法涌菩萨之住处。常啼菩萨，于此所牺身求般若波罗蜜多。出于大般若三百九十八常啼菩萨品。止观五上曰：「香城粉骨，雪岭投身，亦何足以报德？」
（异名）般若经所说法涌菩萨之住处。常啼菩萨，于此所牺身求般若波罗蜜多。出于大般若三百九十八常啼菩萨品。止观五上曰：「香城粉骨，雪岭投身，亦何足以报德？」
（修法）凡治魔障者，或念三归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观，起信疏等。又以念佛治之。在止观九之二。净土修证仪云：十乘之理观，能发九境之魔事，以五蕴生死迷暗之法为境故
（修法）凡治魔障者，或念三归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观，起信疏等。又以念佛治之。在止观九之二。净土修证仪云：十乘之理观，能发九境之魔事，以五蕴生死迷暗之法为境故
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（修法）凡治魔障者，或念三归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观，起信疏等。又以念佛治之。在止观九之二。净土修证仪云：十乘之理观，能发九境之魔事，以五蕴生死迷暗之法为境故