佛教 然灯法什么意思
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亦名：燃灯法, 子题：续佛光明昼不得灭、息灯 、羁、供佛灯、长明灯、难陀女供佛灯不灭,行事钞‧诸杂要行篇：「僧祇，然灯法者，不得卒持入房，应唱言：『诸大德，灯欲入。』乃至灭灯亦尔，先以手遮语之；不听用口吹，手扇衣扇，当羁折头焦去，油多得竟夕。一一如三十五卷中。五百问云，续佛光明，昼不得灭；佛无明暗，中以本无言念齐限，故灭有罪。贤愚中，目连次知日直，灭灯故也。」资持记释云：「僧祇明众处灯，初教上灯。乃下，次示息灯。亦尔者，同上告僧。羁，尼钞作欹，以箸取物也。下文指广，彼云，然灯时，当先照舍利，及形像前灯。礼拜已，当出灭之。乃至若多油者，厕屋中，当竟夜然；若油少者，人行断，当灭之。次明供佛灯，今时所谓长明灯也。若佛有明暗，则当夜点昼灭；以无明暗，故不间昼夜。本无言念，谓施主期心；必有齐限，灭应无过。次引经证。彼十一云，佛在舍卫，有女名难陀，乞丐自活。见诸国王臣民，供养佛僧，自心思惟，我之宿罪，生处贫贱，虽遭福田，无有种子，便行乞丐，以俟微供。唯得一钱，持诣油家，具语所怀，油主怜愍，增倍与油，得已欢喜，足作一灯，奉上世尊。自立誓愿。我今贫穷，用是小灯，供养于佛，以此功德，令我来世，得智慧照，灭除一切众生垢暗。作是誓已，礼佛而去。乃至竟夜，诸灯尽灭，唯此独然。是时目连当次直日，欲取灭之，即举手扇，复以衣扇，灯明不损。佛语目连，今此灯者，非汝声闻所能倾动，正使四大海水以用灌之，毗岚风吹之，亦不能灭。此是发大心人所施。佛说是已，难陀女复来，头面作礼。佛即授记，于来世二阿僧祇劫，当得作佛，号曰灯光，十号具足。」（事钞记卷四○‧三五‧五）相关参考
（仪式）燃灯烛也。无量寿经下曰：「悬缯燃灯，散花烧香。」
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（经名）施灯功德经之异名。
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然灯，梵名Dīpajkara，音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之佛。修行本起经卷上载，提和卫国（梵Dīpavatī）有圣王，名灯盛，王临命终时将国付托