佛教 菩萨八种异熟果什么意思
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菩萨八种异熟果
瑜伽三十六卷三页云：云何异熟果？谓诸菩萨、寿量具足故；能于长时修习善品，依自他利，积集增长无量善根。是名菩萨寿量具足果。若诸菩萨、形色具足故；大众爱乐。众爱乐故；咸共归仰。如是形色、可爱乐故；一切大众、咸归仰故；凡所发言，无不听用。是名菩萨形色具足果。若诸菩萨、族姓具足故；大众尊敬供养称赞。众所尊敬供养称赞故；于彼彼事，劝诸众生精勤修学，无不敬用，速疾修行，无违无犯。是名菩萨族姓具足果。若诸菩萨、自在具足故；能以布施、摄诸众生，速令成熟。是名菩萨自在具足果。若诸菩萨、信言具足故；能以爱语利行同事，摄诸众生，速令成熟。是名菩萨信言具足果。若诸菩萨、大势具足故；于诸众生种种事业、皆能营助，施布恩德。由此恩德感众生心。彼知恩故；咸来归仰。所出言教、速疾随转，恭敬信用。是名菩萨大势具足果。若诸菩萨、人性具足故；成就男根，堪为一切胜功德器。能于一切所作事业，思择一切所知境界，都无所畏，无碍而行。一切有情、于一切时，皆来臻赴，同共集会；屏处露处，言论同止，受用饮食，皆无嫌碍。是名菩萨人性具足果。若诸菩萨、大力具足故；于能引摄善法加行、及能饶益有情加行，皆无厌倦；勇猛精进，坚固精进，速证精进。是名菩萨大力具足果。相关参考
菩萨八种异熟因瑜伽三十六卷二页云：云何异熟因？谓诸菩萨、于诸众生，不加伤害；远离一切伤害意乐；是名菩萨寿量具足因。惠施光明鲜净衣物；是名菩萨形色具足因。于诸众生，舍离憍慢；是名菩萨族姓具足因。于资生具
八种异熟因由三缘增长瑜伽三十六卷二页云：当知前说八种异熟，以此所说八种为因。又此诸因，略由三缘而得增长，能感圆满增上广大异熟令起。何等三缘？一、心清净。二、加行清净。三、田清净。若于无上正等菩提清净意
谓现生所作之因，而于异世成熟其果。盖业通三世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报；如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此因果凡有八种，即：(一)寿量圆满，谓菩
谓现生所作之因，而于异世成熟其果。盖业通三世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报；如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此因果凡有八种，即：(一)寿量圆满，谓菩
族姓具足果如菩萨八种异熟果中说。
大势具足果如菩萨八种异熟果中说。
大力具足果如菩萨八种异熟果中说。
信言具足果如菩萨八种异熟果中说。
人性具足果如菩萨八种异熟果中说。
族姓具足果如菩萨八种异熟果中说。