佛教 菩萨二乘所修对治差别什么意思

Posted 菩萨

篇首语:聪明出于勤奋,天才在于积累本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 菩萨二乘所修对治差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

菩萨二乘所修对治差别

辩中边论中卷十六页云:菩萨二乘所修对治、有差别相,云何应知?颂曰:菩萨所修习,由所缘作意,证得殊胜故;与二乘差别。论曰:声闻独觉,以自相续身等为境,而修对治。菩萨通以自他相续身等为境,而修对治。声闻独觉,于身等境,以无常等行相思惟,而修对治。若诸菩萨、于身等境,以无所得行相思惟,而修对治。声闻独觉、修念住等,但为身等速得离系。若诸菩萨修念住等,不为身等离不离系;但为证得无住涅槃。菩萨与二乘所修对治、由此三缘故、而有差别。

相关参考

佛教 十八种修对治五种邪执什么意思

十八种修对治五种邪执显扬十六卷三页云:又此诸修,当知对治五种邪执。一、众生邪执。二、法邪执。三、损减邪执。四、差别邪执。五、变异邪执。众生邪执者:谓于诸蕴,执有有情、作者、受者。法邪执者:谓如所言说,

佛教 修诸对治差别分位有十八种什么意思

修诸对治差别分位有十八种辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位有十八。谓因、入、行、果、作、无作、殊胜、上、无上、解行、入、出离、记、说、灌顶、及证得、胜利、成所作。论曰

佛教 修诸对治差别分位有十八种什么意思

修诸对治差别分位有十八种辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位有十八。谓因、入、行、果、作、无作、殊胜、上、无上、解行、入、出离、记、说、灌顶、及证得、胜利、成所作。论曰

佛教 修治差别什么意思

修治差别辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。

佛教 修治差别什么意思

修治差别辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。

佛教 晓公四教什么意思

 (名数)海东元晓,立四教:一三乘别教,如四谛缘起经等为声闻缘觉菩萨三乘所共学,其中二乘又明法空,异于菩萨,故曰三乘别教。二三乘通教,如般若深密经等为声缘菩三乘所共学,其中皆说二空,故曰三乘通教。三一

佛教 晓公四教什么意思

 (名数)海东元晓,立四教:一三乘别教,如四谛缘起经等为声闻缘觉菩萨三乘所共学,其中二乘又明法空,异于菩萨,故曰三乘别教。二三乘通教,如般若深密经等为声缘菩三乘所共学,其中皆说二空,故曰三乘通教。三一

佛教 晓公四教什么意思

 (名数)海东元晓,立四教:一三乘别教,如四谛缘起经等为声闻缘觉菩萨三乘所共学,其中二乘又明法空,异于菩萨,故曰三乘别教。二三乘通教,如般若深密经等为声缘菩三乘所共学,其中皆说二空,故曰三乘通教。三一

佛教 晓公四教什么意思

 (名数)海东元晓,立四教:一三乘别教,如四谛缘起经等为声闻缘觉菩萨三乘所共学,其中二乘又明法空,异于菩萨,故曰三乘别教。二三乘通教,如般若深密经等为声缘菩三乘所共学,其中皆说二空,故曰三乘通教。三一

佛教 共解脱什么意思

共解脱瑜伽九十七卷十七页云:当知此中若为对治欲杂染故,修对治道,渐次乃至能入第一有定;若为对治后有杂染,修对治道,渐次乃至能入第一有定;如是二种,名共解脱。由诸圣者,非圣异生,皆可容有。是故此解脱,不