佛教 理忏空行什么意思
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篇首语：忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 理忏空行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：空行、下解、上解、上惑 、析石喻、无生忍、法眼净、下惑、七学、胜智、藕丝喻,羯磨疏‧忏六聚法篇：「理忏空行，达理为先。下解断上惑，上解断下惑也。何以知然？如诸见等，无始名重，谁谓是非？作意穷寻，一见永见。如析石喻也。但思择我，毕竟无从，于此生忍，则无生解。贪瞋等惑，缘翳事深，人并知非，无由卒舍。故至七学，犹被缠之。要须方便胜智乃断。如藕丝喻。」济缘记释云：「理忏中，初总示理忏。观空故名空行。下解即见道，破见惑；上解即修道，破思惑。何下，别释，初释下解断上。无始我执边邪等见，名为上惑。喻如析石，必无再合。又经云，夜见电光，即得见道。我见本无，妄计为有；了知是妄，即证我空；心住此空，名无生忍，号法眼净。贪下，次明上解断下。贪爱等惑，对见名下〔惑〕。三果四向，皆名有学（七学）。胜智即上解。似断不断，故如藕丝。」（业疏记卷二二‧六‧一七）相关参考
忏悔分事、理二种。「理忏」为「事忏」之对称。又作观察实相忏悔。即过去、现在所作之一切罪业皆由心起，故若了知自心本性空寂，则一切罪福之相亦皆空寂，如是观察实相之理以灭其罪，称为理忏。事忏，又作随事分别忏
忏悔分事、理二种。「理忏」为「事忏」之对称。又作观察实相忏悔。即过去、现在所作之一切罪业皆由心起，故若了知自心本性空寂，则一切罪福之相亦皆空寂，如是观察实相之理以灭其罪，称为理忏。事忏，又作随事分别忏
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（术语）空三业之恶之行法谓之空行，空行有大小乘之胜劣，大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰：「为欲利益安乐众生，成就大乘第一空行。」
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子题：性空观、相空观、唯识观、大忏、小菩萨、修观有二、直尔总观、历事别观、大菩萨、影像唯识、真唯识、化行二教罪忏相须,行事钞‧忏六聚法篇：「（一、标示）然理大要不出三种。（二、正明）（一﹑性空观）一者
（术语）见四安乐行条。
（术语）见四安乐行条。
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