佛教 生罪因缘什么意思
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篇首语：不曾扬帆，何以至远方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 生罪因缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
羯磨疏‧忏六聚法篇：「凡罪生也，托因从缘。因即妄心，非有谓有；随有兴我，便计彼此，即起集业。故经说言，一切诸法，自本来今，性相空寂；而众生虚妄横计，得失彼我，起不善念，造众恶业，轮回五道，亿劫不出。二者妄缘，境有色心，由之造业；不知心变，妄谓他有，还缘自心，故反缠裹。如说三界上下法，我说皆是心。向造诸业，但知唯心，则无分别是彼此也。」（业疏记卷二二‧二‧一八）相关参考
>超度的意>>一、超三道:得升三善道或常往土,免遭三世流.二、指引正方向:落回的生,有如行走於茺野中的瞎子,前路茫茫.超度可以指引生用自己本性的智能之光,明黑暗.三、消除障:生罪,迦牟尼佛消除生罪,授
亦名：净地释名,子题：净、不净、污净心、污净信、污净戒、污净果,行事钞‧四药受净篇：「释净名者。以饮食繁秽，同处生患。今既别结，情无储畜，食不生罪，故名为净。若同处长贪，违教受业，业是秽因，名不净也。
子题：比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有愿毗尼、无愿毗尼、时处毗尼、一切处毗尼、八缘起生罪、三界五品惑、十五部惑、有愿、无愿,戒本疏‧释皈敬偈：「明了论，毗尼有九义：一者比丘毗尼，如故
一、佛的功德，使一切生都能（因心及力），就可以得到大好名的果。>>二、佛的功德，使一切生心生喜，就可以得到世世相貌端正的果。>>三、生罪生福的方法，使生能有安的心所，就可以得到心中感到快喜的果。>>四
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生什不到十方佛菩？大智度卷第九>菩造>姚秦三藏法鸠摩什初品中普身曰：若有十方量佛及菩，今此生多三道中，何以不？答曰：生罪重故，佛菩不。又法身佛常放光明，常法，而以罪故不、不。譬如日出，盲者不；雷霆震地
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亦名：四药受净篇,子题：受净,行事钞‧四药受净篇：「四药受净篇第十八。（一、叙意释名）报命支持，勿过于药。药名乃通，要分为四：言时药者，从旦至中，圣教听服，事顺法应，不生罪累。言非时药者，诸杂浆等，对
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