佛教 苦边什么意思

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苦边

瑜伽二十卷二十五页云:若得如是最上无学诸圣法者,如是圣法相应之心于妙五欲,极为厌背。无异熟故;后更不续。若世间心,虽复亦断;犹得现行。彼于后时,任运而灭。又烦恼道后有业道,于现法中,已永断绝。由彼绝故;当来苦道,更不复转。由此因果永灭尽故;即名苦边。更无所余。无上无胜。

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五相观察缘起能尽众苦能作苦边瑜伽九十三卷十一页云:复次由五种相,正勤方便观察缘起;能尽众苦,能作苦边。何等为五?一者、观察诸缘生法,生起因缘。二者、观察彼灭因缘。三者、如实了知能趣彼灭正行。四者、修行

佛教 尽苦什么意思

又作尽苦边、尽苦边际。乃「涅槃」之同义语。即谓戒、定、慧、解脱行等诸梵行皆圆满而得灭尽诸苦。息诤因缘经(大一‧九○六下):「又复若见圣智,趣证出离之道,乃至尽苦边际。」〔杂阿含经卷九〕p5846

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佛教 无热什么意思

无热瑜伽八十三卷八页云:言无热者:谓正远离自苦边故。二解 瑜伽八十四卷二页云:无热者:离烦恼故。三解 法蕴足论二卷九页云:言无热者:谓八支圣道,名为无热。所以者何?热、谓烦恼。八支圣道中,一切烦恼,无

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佛教 现观边什么意思

 (术语)即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论三十六曰:「现观苦边集边灭边,得此智故,名现观边。有说此是诸瑜伽师,观圣谛时,傍修得故,名现观边。尊者妙音说曰:此智近现观故,名现观边。如近村物,名曰

佛教 现观边什么意思

 (术语)即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论三十六曰:「现观苦边集边灭边,得此智故,名现观边。有说此是诸瑜伽师,观圣谛时,傍修得故,名现观边。尊者妙音说曰:此智近现观故,名现观边。如近村物,名曰

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 (术语)即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论三十六曰:「现观苦边集边灭边,得此智故,名现观边。有说此是诸瑜伽师,观圣谛时,傍修得故,名现观边。尊者妙音说曰:此智近现观故,名现观边。如近村物,名曰

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