佛教 苦速道什么意思
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苦速道
如四行迹中说。相关参考
乐速道如四行迹中说。
四种断大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故,说名为劣
四种断大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故,说名为劣
(术语)离苦难也。最胜王经二曰:「愿以智剑为断除,离苦速证菩提处。」
(术语)离苦难也。最胜王经二曰:「愿以智剑为断除,离苦速证菩提处。」
(公案)「僧问古德:一法若有,毘卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道。」见会元十七,葛藤集下。
(公案)「僧问古德:一法若有,毘卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道。」见会元十七,葛藤集下。
(公案)谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰:有一人无出入息,速道将来。霜曰:不道。圆曰:因何不道?霜曰:不将来。又问鲁祖:出息不涉众缘,入息不居阴界,住此意时如何
(公案)谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰:有一人无出入息,速道将来。霜曰:不道。圆曰:因何不道?霜曰:不将来。又问鲁祖:出息不涉众缘,入息不居阴界,住此意时如何
(公案)谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰:有一人无出入息,速道将来。霜曰:不道。圆曰:因何不道?霜曰:不将来。又问鲁祖:出息不涉众缘,入息不居阴界,住此意时如何