佛教 苦与我合五喻什么意思
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篇首语：恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 苦与我合五喻什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
苦与我合五喻
显扬十四卷九页云：云何与苦合故？谓引五喻、皆不顺理。何以故？若言苦与我合者；不应如两木共合。有不摄出离性过故。亦非如有情与木共合。有出离过故。亦非如火与薪共合。有性坏过故。亦非如衣与染色共合。于我体上，如白净色，少分亦不可得故。亦非如心心法合。何以故？心是能取，与此同缘一境等，可名相应。于我无此义故；不顺道理。又由观见未曾见义、及彼因缘；又复观见未曾受义、及彼因缘；名谛善巧。谓从昔来、未曾了见苦集二谛、及彼因缘；从昔已来、未曾了见未曾经受灭道两谛、及彼因缘；此中显示出世智自体，及彼障断胜利；是名谛善巧。相关参考
（术语）拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。」
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八苦与三苦相摄瑜伽五十五卷十四页云：复次如经言：生苦，乃至略摄五取蕴苦。如是诸苦相，几苦苦摄？谓初五。几坏苦摄？谓中二。几行苦摄？谓后一。复次初七，苦苦摄。彼所对治净妙烦恼，坏苦摄。最后一，行苦摄。由
无常苦与空无我二句分别瑜伽六十七卷十五页云：问：若无常苦；皆空无我耶？设空无我；皆无常苦耶？答：诸无常苦、皆空无我。有空无我、非无常苦。谓于此中，苦集谛、具四种；道谛、有三；灭谛、有二；非无常、非苦。
无常苦与空无我二句分别瑜伽六十七卷十五页云：问：若无常苦；皆空无我耶？设空无我；皆无常苦耶？答：诸无常苦、皆空无我。有空无我、非无常苦。谓于此中，苦集谛、具四种；道谛、有三；灭谛、有二；非无常、非苦。
内荷担苦与外荷担苦有别瑜伽八十七卷二十页云：复次由三因缘，内荷担苦、与外荷担苦、有其差别。一、所荷担。二、能荷担。三、荷担时。谓外荷担、色一分摄。或秆，或薪，或余种类，是所荷担。愚夫乃以一切诸行为所荷
内荷担苦与外荷担苦有别瑜伽八十七卷二十页云：复次由三因缘，内荷担苦、与外荷担苦、有其差别。一、所荷担。二、能荷担。三、荷担时。谓外荷担、色一分摄。或秆，或薪，或余种类，是所荷担。愚夫乃以一切诸行为所荷
四种苦与坏等十种行相相摄瑜伽五十五卷十四页云：复次如经言：有四种苦。一者、生苦。二、缘内苦。三、缘外苦。四、麤重苦。问：此中何行摄何苦？何苦摄何行？答：初行初苦，展转相摄。次有三行，与第二苦，展转相摄
四种苦与坏等十种行相相摄瑜伽五十五卷十四页云：复次如经言：有四种苦。一者、生苦。二、缘内苦。三、缘外苦。四、麤重苦。问：此中何行摄何苦？何苦摄何行？答：初行初苦，展转相摄。次有三行，与第二苦，展转相摄