佛教 苦真是苦什么意思
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苦真是苦
法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切五取蕴苦。如是颂曰:诸蕴起为苦。生及出亦苦。生已有老苦。病苦、与死苦。烦恼生为苦。生已住亦苦。非聪敏恒苦,不调伏死苦,无智有情苦,增羯咤私苦。愚夫生死苦,多劫驰流苦。此等名为以无量门、正为开示苦真是苦。相关参考
善见天大毗婆沙论一百七十六卷二页云:云何善见天?谓善见天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名善见耶?答:彼是假名假想。乃至广说。复次彼天形色、转复妙好,众所乐观;故名善见。复次彼天审见苦真是苦,乃至道真
色究竟天大毗婆沙论一百七十六卷二页云:云何色究竟天?谓色究竟天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名色究竟?答:彼是假名假想,乃至广说。复次彼天形色,最为胜妙,余不及故;名色究竟。复次彼天审见苦真是苦,乃
邪行苦中复有五苦瑜伽四十四卷十二页云:邪行苦中,复有五苦。一、于现法中,犯触于他;他不饶益所发起苦。二、受用种种不平等食,界不平等所发起苦。三、即由现法苦所逼切,自然造作所发起苦。四、由多安住非理作意
十苦瑜伽四十四卷十二页云:复有十苦。一、诸食资具匮乏苦,二、诸饮资具匮乏苦,三、骑乘资具匮乏苦,四、衣服资具匮乏苦,五、庄严资具匮乏苦,六、器物资具匮乏苦,七、香鬘涂饰资具匮乏苦,八、歌舞伎乐资具匮乏
一切苦中复有二苦瑜伽四十四卷十二页云:一切苦中,复有二苦。一、宿因所生苦,二、现缘所生苦。
无常苦及无常故苦瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦者;皆无常故是苦耶?答:或无常故;或自性故。谓所有行,坏苦故苦;彼无常故是苦。若苦苦故苦,行苦故苦;彼自性故是苦。损恼性故。苦所揉故。
无常苦及无常故苦瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦者;皆无常故是苦耶?答:或无常故;或自性故。谓所有行,坏苦故苦;彼无常故是苦。若苦苦故苦,行苦故苦;彼自性故是苦。损恼性故。苦所揉故。
时差别苦瑜伽九十六卷十二页云:时差别苦者:谓即如是诸品类苦,过去已有,未来当有,现在今有。如是总名时差别苦。
人趣有情所受众苦瑜伽四卷十二页云:又人趣中受生有情,多受如是匮乏之苦。所谓俱生饥渴匮乏苦,所欲不果匮乏苦,麤疏饮食匮乏苦,逼切追求摄受等匮乏苦。时节变异若寒若热匮乏苦,无有舍宅覆障所作淋漏匮乏苦,黑闇
人趣有情所受众苦瑜伽四卷十二页云:又人趣中受生有情,多受如是匮乏之苦。所谓俱生饥渴匮乏苦,所欲不果匮乏苦,麤疏饮食匮乏苦,逼切追求摄受等匮乏苦。时节变异若寒若热匮乏苦,无有舍宅覆障所作淋漏匮乏苦,黑闇