佛教 苦无我想什么意思
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篇首语:一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 苦无我想什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
苦无我想
集异门论十三卷十二页云:苦无我想云何?答:一切行皆无常。无常故苦。苦故无我。于无我行,由无我故,如理思惟;诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想。是名苦无我想。相关参考
九想瑜伽九十七卷十一页云:云何名为修习九想?一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦想。四者、修习苦无我想。五者、修习厌逆食想。六者、修习一切世间不可乐想。七者、修习死想。八者、修习世间平
无常苦与空无我二句分别瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦;皆空无我耶?设空无我;皆无常苦耶?答:诸无常苦、皆空无我。有空无我、非无常苦。谓于此中,苦集谛、具四种;道谛、有三;灭谛、有二;非无常、非苦。
无常苦与空无我二句分别瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦;皆空无我耶?设空无我;皆无常苦耶?答:诸无常苦、皆空无我。有空无我、非无常苦。谓于此中,苦集谛、具四种;道谛、有三;灭谛、有二;非无常、非苦。
五成熟解脱想集异门论十三卷十二页云:五成熟解脱想者:云何为五?一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌逆食想。五、死想。无常想云何?答:一切行皆无常。于无常行,由无常故,如理思惟;诸想、等想、现
五成熟解脱想集异门论十三卷十二页云:五成熟解脱想者:云何为五?一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌逆食想。五、死想。无常想云何?答:一切行皆无常。于无常行,由无常故,如理思惟;诸想、等想、现
六顺明分想集异门论十六卷一页云:六顺明分想者:云何为六?答:一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌食想。五、一切世间不可乐想。六、死想。此中五想,如成熟解脱想说。云何一切世间不可乐想?答:世间
六顺明分想集异门论十六卷一页云:六顺明分想者:云何为六?答:一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌食想。五、一切世间不可乐想。六、死想。此中五想,如成熟解脱想说。云何一切世间不可乐想?答:世间
能有所证瑜伽二十五卷一页云:云何名为能有所证?谓能证得胜无常想、无常苦想、苦无我想、厌逆食想、一切世间不可乐想、有过患想,断想、离想、灭想、死想、不净想、青瘀想、脓烂想、破坏想、胀想、噉食想、血涂想
正行供养瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如搆牛乳顷,普于一切蠢动有情,修习慈悲喜舍俱心。于一切行,修无常想,无常苦想,苦无我想。于其涅槃,修胜利想。于佛法僧,波罗蜜多,修习随念
正行供养瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如搆牛乳顷,普于一切蠢动有情,修习慈悲喜舍俱心。于一切行,修无常想,无常苦想,苦无我想。于其涅槃,修胜利想。于佛法僧,波罗蜜多,修习随念