佛教 当持净戒受人信施什么意思
Posted 信心
篇首语：那就是假话，所谓天才。勤奋的工作才是实在。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 当持净戒受人信施什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧对施兴治篇：「四分，宁以热铁为衣，烧烂身尽，不著信心男女衣服；宁在铁床烧身焦烂，不受信心好床卧具；宁受铁屋中住烧身，不受房舍在中止宿；宁吞热铁钩烧烂五藏，从下而出，不受信心饮食；宁以热戟刺脚，不受信心接足作礼；宁以热斧自斩其身，不受信心手扪摸其身。何以故？不以此因堕三恶道。若非沙门，非净行，自言是沙门净行，破戒行恶，都无持戒威仪，邪见覆处作罪，内空腐烂，外现完净。食人施故，以不消信施，堕三恶道，长夜受苦。是故当持净戒，受人信施，一切所须。能令施主得大果报，所为出家作沙门亦得成就。」（事钞记卷三五‧二九‧一一）相关参考
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九‧四下）：「精进持净戒，犹如护明珠。」
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行事钞‧标宗显德篇：「涅槃云，欲见佛性证大涅槃，必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒，是魔眷属，非我弟子，我亦不听受持是经。华严偈言：『戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于禁戒，则是如来所赞叹。』
亦名：受食处,资持记释云：「空中不成，谓能受在空；若论所对在空，亦应不成；故知能所俱须在地。如前即指第二门（能受人）。」（事钞记卷二四‧一二‧一一）
子题：盗用、负债用、亲友用、主用,行事钞‧对施兴治篇：「善见云，比丘受用施物有四种：一﹑者盗用，若比丘破戒受施，名为盗用；二﹑负债用者，受施之时，必须作念，不作得罪，负人信施；三﹑亲友用，谓七学人受供
谓福德覆身，即由修行诸善业而得种种福利加被其身。福盖正行所集经卷一（大三二‧七一九中）：「乐持净戒，读诵经典，如是作已，汝诸比丘！于其福盖，速得圆满。」p5860
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成就尸罗杂集论八卷七页云：云何成就尸罗？能受能护净尸罗故。谓受持净戒，相应无缺；故名成就尸罗。
成就尸罗杂集论八卷七页云：云何成就尸罗？能受能护净尸罗故。谓受持净戒，相应无缺；故名成就尸罗。