佛教 疑恼比丘戒开缘什么意思
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亦名：疑恼戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，其事实尔，不故作。彼非尔许时生；恐后有疑悔，无故受他利养，受大比丘礼敬；便语言，汝非尔许时生。若实无尔许岁；恐后悔，受利养敬奉；语言未尔许岁。若实年不满二十，界内别众；作白不成，羯磨不成，非法别众；恐后疑悔，受利养礼敬；语彼令知，还本处受戒故。准此欲重受戒，佛令还本处勘问得不故。若实犯波罗夷，乃至恶说；恐后悔恨，受利养，受持戒比丘礼敬；欲令如法忏悔，语知犯六聚者。又为性麤疏，不知言语；便语汝所说者自称上人法等。若错若戏。一切皆开。」（事钞记卷二四‧四九‧六）相关参考
亦名：瞋打比丘戒开缘,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，有病须椎打，若食咽须椎脊，若共语不闻而触令闻，若睡时以身委他上，若来往经行时共相触，若扫地时杖头误触者开。」（含注戒本卷中‧三○‧四）
含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若有缘事，须举手遮招触者。」（含注戒本卷中‧三○‧九）
亦名：在俗家偏心授食戒开缘,含注戒本‧四提舍尼法：「不犯者，若语言，大姊且止，须诸比丘食竟；若尼自为檀越；若檀越设食，令尼处分；若不故作偏为彼此者，不犯。」（含注戒本卷下‧二‧三）
含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若营僧塔病事，嘱授比丘；若道由村过；启白；若唤请；命梵等难缘，无犯。」（含注戒本卷中‧三二‧二）,行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，若道由村过；若有所启白；若唤若请，皆不
资持记‧释释相篇：「律不犯中，若舒手及户处坐已内不及则犯；若二比丘为伴；有识别人，或客人在一处准此通俗；若不盲聋互阙吉罗，俱阙非证；或从前过不住多人行处；或病发倒地；力势所持；命梵难缘等并开。」（事钞
含注戒本‧百众学法：「不犯者，或时有如是病；若粪扫衣比丘，浣染香熏已，持入者。」（含注戒本卷下‧一四‧一○）
含注戒本‧九十单提法：「彼应语旧住比丘言，与我牢举。若无人不畏失，当移床离壁，高榰床脚，持枕褥卧具置，以余麤者重复。若恐坏败，取卧具等置衣架上，竖床而去。若不如是，出界堕罪，欲去还悔，吉罗。若即还不久
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见
亦名：四独戒开缘,子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇：「不犯中。开〔独〕渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；