佛教 病比丘临终闻磬生善什么意思
Posted 比丘
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亦名：临终打磬令闻生善, 子题：无常磬、人命将终得闻钟 磬增其正念,行事钞‧瞻病送终篇：「若终亡者，打无常磬。」资持记释云：「若下，明将死打磬，令闻生善。天台智者，临终语维那曰，人命将终，得闻钟磬，增其正念，唯长唯久，气尽为期。云何身冷，方声磬耶？今时死已方打，故知无益。」（事钞记卷四○‧一七‧一二）相关参考
亦名：安置病比丘便器,行事钞‧瞻病送终篇：「四分，若病人，不能至大小行处，当近处凿阬，安大小便；若不能者，屋中安便器；不离床者，听穿床作孔，便器著下。不得唾吐污地等。」（事钞记卷四○‧七‧二）
善士忍瑜伽四十二卷十二页云：云何菩萨善士忍？当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓能堪忍补特伽罗、于当来世，无多怨敌；无多乖离；有多喜乐；临终无悔；于身坏后。当生善趣天世界中。见胜利已；
善士忍瑜伽四十二卷十二页云：云何菩萨善士忍？当知此忍、略有五种。谓诸菩萨、先于其忍、见诸胜利。谓能堪忍补特伽罗、于当来世，无多怨敌；无多乖离；有多喜乐；临终无悔；于身坏后。当生善趣天世界中。见胜利已；
资持记‧释瞻病篇：「按西域记，祇桓东北有塔，即如来洗病比丘处。如来在日，有病比丘，含苦独处，佛问汝何所苦，汝何独居？答曰，我性疏懒，不耐看病，故今婴疾，无人瞻视。佛愍而告曰，善男子，我今看汝。」（事钞
子题：见有临终劝念佛及示尊像令瞻敬,行事钞‧瞻病送终篇：「应以经卷手执，示其名号；又将佛像，对眼观瞩；恒与善语，勿传世事。华严偈云：又放光明名端严，彼光觉悟命终者，见彼临终劝念善，因是得生诸佛前，又示
指行为之规范或例行之礼仪作法。一般指比丘、比丘尼等日常行为之规矩礼仪。又净土宗之念佛有寻常、别时、临终等三种行仪。p2566
指行为之规范或例行之礼仪作法。一般指比丘、比丘尼等日常行为之规矩礼仪。又净土宗之念佛有寻常、别时、临终等三种行仪。p2566
指行为之规范或例行之礼仪作法。一般指比丘、比丘尼等日常行为之规矩礼仪。又净土宗之念佛有寻常、别时、临终等三种行仪。p2566
指行为之规范或例行之礼仪作法。一般指比丘、比丘尼等日常行为之规矩礼仪。又净土宗之念佛有寻常、别时、临终等三种行仪。p2566
未生善法法蕴足论三卷八页云：云何未生善法？谓未来四静虑，三无色，及余一种类出家远离所生善法。