佛教 发四诤戒制意什么意思
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亦名：发诤戒制意,行宗记释云：「制意中，初叙四诤已灭。乖理即言诤，违法即觅、犯、事三诤。殄即是灭。备德，谓有德之人。量情，谓观察众心。安贴，谓和平令息；贴合作帖，训静也。今下，次明重更发起。扬波喻上助恶，如风波动荡，随更鼓之。弥漫谓泛广，弥合作弥，大水之貌。」（戒疏记卷一五‧四三‧六）相关参考
亦名：发诤戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群[斗@斲]诤，如法灭已，后更发起。比丘举过白佛，故制此戒。」（含注戒本卷中‧二五‧三）
亦名：发诤戒开缘,子题：非法灭、余人诤,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若先不知；若观作不观想；若事实尔，语言不善观等；若戏；若错者，不犯。」（含注戒本卷中‧二五‧六）,戒本疏‧九十单提法：「就不犯中
含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若作无利非法羯磨，欲知故听。」（含注戒本卷中‧三○‧一）,戒本疏‧九十单提法：「僧祇，若闻他怨嫌，欲相杀害，或闻贼来欲偷僧物，知事白僧，各自惊备，我闻恶声。」行宗记释云
亦名：不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意,子题：日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假时、时、非时、天上日月、人中日月、阴阳日月、须臾、晷漏,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑立时意）
亦名：覆疮衣过量戒制意,行宗记释云：「制意、犯缘，并同上（过量尼师坛戒）。」（戒疏记卷一五‧八六‧一六）（请参阅『过量尼师坛戒制意』九六一下）
亦名：漏失戒制意、故失精戒制意, 行宗记释云：「制意中，初叙过本，引涅槃以证。次明制意，引多论委示，文列四义：初住持，二、四灭恶，三是生善。」（戒疏记卷八‧一七‧一九）,资持记释云：「标名，言故者，
亦名：过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题：知净物,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十，过限索衣价戒。然宝璧精华，世情所重；长贪妨道，生患处深；特非出道之所宜畜。然施主奉施，以
亦名：与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与恶见人同事戒六十九。制意有三义：（一、须举三意）须举一﹑然此比丘，谬执圣教，说欲非障，违僧三谏，坚执不舍；邪心成就，障于学路
戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）坏生种戒十一。制意犯缘，略同前戒（掘地戒）。」（戒疏记卷一三‧五二‧八）（请参阅『掘地戒制意』八○六下）
亦名：回僧物入己戒制意,行宗记释云：「制意，初示合行。闻下，次叙过恶有三。长贪，一也；恼施主，二也；失僧利，三也。」（戒疏记卷一二‧七九‧一四）