佛教 发四诤戒开缘什么意思
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亦名：发诤戒开缘, 子题：非法灭、余人诤 ,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若先不知；若观作不观想；若事实尔，语言不善观等；若戏；若错者，不犯。」（含注戒本卷中‧二五‧六）,戒本疏‧九十单提法：「就不犯中，若观作不观想者。观谓深达药病起灭之方。今发诤者，不知如法灭，谓非法灭，所以辄发之无犯也。余希不释。」行宗记释云：「注中，初列轻犯，发已诤者，因诤助发也，余人诤谓下三众。次不犯中，先不知者，开迷忘也；观不观者，即想差也。疏中但释想差一句，初牒文。观谓下，释义，初释上观字，即能断之人如法灭也。今下，次释不观想者，谓发诤之人想实开也。余希不释，即上下注文也。」（戒疏记卷一五‧四四‧一八）相关参考
亦名：发诤戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群[斗@斲]诤，如法灭已，后更发起。比丘举过白佛，故制此戒。」（含注戒本卷中‧二五‧三）
亦名：发诤戒制意,行宗记释云：「制意中，初叙四诤已灭。乖理即言诤，违法即觅、犯、事三诤。殄即是灭。备德，谓有德之人。量情，谓观察众心。安贴，谓和平令息；贴合作帖，训静也。今下，次明重更发起。扬波喻上助
戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）屏听四诤戒七十七。凡公言显理，屏说随情。今徐行盗听，传于彼此；情存坏乱，过甚不轻故制。」（戒疏记卷一五‧七○‧一）
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见
亦名：四独戒开缘,子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇：「不犯中。开〔独〕渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇：「不犯亦同前〔大杀戒〕；但无杀意，错误皆开。」（事钞记卷二四‧四六‧八）（请参阅『大杀戒开缘』九八下）
亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。」资持记释云：「不犯中，戒制造作，已成不犯。然须
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，