佛教 若睹若瞻正知而住什么意思

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若睹若瞻正知而住

瑜伽二十四卷十页云:若睹若瞻正知住者:云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?所言睹者,谓于如前所列诸事,若往若还,先无觉慧,先无功用,先无欲乐,于其中间,眼见众色,是名为睹。所言瞻者,谓于如前所列诸事,若往若还,觉慧为先,功用为先,欲乐为先。眼见众色,谓或诸王,或诸王等,或诸僚佐,或诸黎庶,或婆罗门或诸居士,或饶财宝长者商主,或余外物房舍屋宇殿堂廊庙,或余世间众杂妙事。观见此等,是名为瞻。若复于此睹瞻自相,能正了知;于所应睹,于所应瞻,能正了知;于应睹时,于应瞻时,能正了知;如所应睹,如所应瞻,能正了知;是名正知。由彼成就此正知故;自知而睹,自知而瞻。睹所应睹,瞻所应瞻。于应睹时,于应瞻时,而正瞻睹。如所应睹,如所应瞻;如是而睹,如是而瞻。如是名为若睹若瞻正知而住。

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