佛教 白毛卧具戒缘起什么意思
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亦名：白毛三衣戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，六群比丘，纯以白毛作新卧具。居士讥嫌，如王大臣。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷上‧二八‧二）相关参考
含注戒本‧三十舍堕法：「佛在毗舍离，诸梨车子多行邪行，作黑毛毡，披体夜行，使人不见。六群比丘见便故作之，梨车讥嫌。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧二七‧一三）
含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，客比丘在边房敷卧具宿，不语便去。卧具烂坏，虫啮色变。见过白佛，因制此戒。」（含注戒本卷中‧六‧七）
亦名：覆疮衣过量戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，比丘患疮，脓血流出，污僧卧具。听以大价衣覆疮，著涅槃僧。至白衣家，言我有患，当褰涅槃僧，以此覆疮坐。六群便大作。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒
含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群、十七群同道行，至无住处，十七群自求住处，彼六群知求得宿处，强在中间敷卧具宿。比丘以过白佛，因制此戒。」（含注戒本卷中‧六‧一四）,行宗记‧释九十单提法：「戒缘，
亦名：卧具戒释名,子题：敷具、二毛非被褥,资持记释云：「会名中，总决前后四戒，十诵并号敷具。昔人疑者，彼谓卧具是被褥故。僧祇，彼因诸比丘作毡三衣坐具招讥因制。文举伽梨，略余二衣，故云乃至。此证二毛非被
子题：六年卧具、卧具定是三衣总名,戒本疏‧三十舍堕法：「多论云，六年卧具者，正三衣也。若得羯磨，减六年作；其内更不得乞索作三衣。反照前通，奄如合契。又僧祇云，老病比丘，持毡僧伽梨未满六年，不得更作。故
亦名：绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「五缘成犯：一﹑是蚕绵，二﹑自乞求，三﹑作法衣，四﹑为己，五﹑作。便犯。」（戒疏
戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十二，黑毛卧具戒。此毛体贵，无宜服用；虚损施物，增长贪结，又自营造，招讥障道，深妨本业，故所以制。」行宗记释云：「制意，总括有六：一﹑虚费，二﹑长贪，三﹑经营，四﹑招讥
戒本疏‧三十舍堕法：「四缘成：一﹑纯黑羊毛；二﹑作三衣，除作毡被卧具，罪非此戒；三﹑为己；四﹑自作成犯。」（戒疏记卷一一‧六五‧一）
亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。」资持记释云：「不犯中，戒制造作，已成不犯。然须