佛教 重缘心什么意思

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意思为:我们的心若是忽然的生起而攀缘善恶的境界,叫做独头心,若是相续而且攀缘前有之念,即叫做重缘心。

相关参考

佛教 善意思食什么意思

善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。

佛教 制教限分什么意思

亦名:限分,子题:大教制其瞥念、假宗但齐重缘、有部须形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒,行宗记释云:「明通中,谓教必被机,机分大小,教有浅深。大教被于上根,制其瞥念;假宗被其中品,但齐重缘;有

佛教 发心作心念作皆名犯什么意思

子题:发心作、心念作、染心看女、独头、瞥尔、重缘、实宗定不制意动色成犯、假宗制意但约重缘简非瞥尔,戒本疏‧持犯方轨:「『何故律云,发心作、心念作,皆名犯者?』答:『(一﹑约业思释)此谓发心,将由身口,

佛教 善识食什么意思

善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。

佛教 善识食什么意思

善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。

佛教 不善识食什么意思

不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

佛教 不善识食什么意思

不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

佛教 无记识食什么意思

无记识食集异门论一卷五页云:云何无记识食?答:若无记思相应诸心意识,是谓无记识食。

佛教 无记识食什么意思

无记识食集异门论一卷五页云:云何无记识食?答:若无记思相应诸心意识,是谓无记识食。

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心意识相如瑜伽七十六卷一页至三页广说。