佛教 色蕴生起什么意思
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色蕴生起
如瑜伽五十四卷十三页至十六页说。相关参考
色蕴相二种如色蕴相中说。
色蕴安立如瑜伽五十四卷十六页至十七页说。
色蕴作业瑜伽五十四卷十八页云:复次色蕴所摄地界,能为几业;乃至风界,能为几业?当知一切皆为五业。谓地界,能为打触变坏业,建立业,与依止业,违损业,摄受业。水界,能为流润业,摄持业,溉灌业,违损业,摄受
色蕴说名为色如五蕴名色所摄中说。
色蕴六相瑜伽五十四卷十页云:复次色蕴略由六相应知。一、自相,二、共相,三、能依所依相属相,四、受用相,五、业相,六、微细相。自相者:谓地等,以坚等为相,眼等,以各别清净色为相。共相者:谓一切色皆变碍相
依止六处色蕴转瑜伽五十四卷七页云:谓依止六处色蕴转。一、建立处,二、覆藏处,三、资具处,四、根处,五、根住处,六、有威德定所行处。
依止六处色蕴转瑜伽五十四卷七页云:谓依止六处色蕴转。一、建立处,二、覆藏处,三、资具处,四、根处,五、根住处,六、有威德定所行处。
色蕴建立有四种显扬五卷五页云:建立者:谓于色蕴,有四种建立。一、相建立,二、生建立,三、损减建立,四、差别建立。如彼卷五页至八页广释。
色蕴差别六种瑜伽五十三卷十六页云:复次云何色蕴差别?略由六种。一、由事故,二、由相故,三、由识执不执故,四、由识空不空故,五、由想所行故,六、由边际故。事者:谓所有诸色,皆是四大种及四大种所造。相者:
分别色蕴一一别义如瑜伽五十四卷八页至二十三页广说。