佛教 色究竟天什么意思
Posted 彼得
篇首语：今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 色究竟天什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
色究竟天
大毗婆沙论一百七十六卷二页云：云何色究竟天？谓色究竟天一类伴侣，乃至广说。问：彼天何故名色究竟？答：彼是假名假想，乃至广说。复次彼天形色，最为胜妙，余不及故；名色究竟。复次彼天审见苦真是苦，乃至道真是道，离诸垢浊；诸余色天，所不及故；名色究竟。复次彼得上极圆满品杂修静虑，余色界善根所不能及故；名色究竟。复次彼天于有色界，最尊最胜最极故；名色究竟。复次彼亦名为碍究竟天。碍者，谓积集色。彼于此碍，最尊最胜最极故；名碍究竟。复次彼亦名为顶究竟天。是一切有色顶；亦是究竟故。二解 集异门论十四卷十一页云：云何色究竟天？答：谓此与彼诸色究竟天同一类，为伴侣，共众同分，依得事得处得皆同。又复生在色究竟天中所有无覆无记色受想行识蕴，是名色究竟天。复次以色究竟天，于苦见苦，于集见集，于灭见灭，于道见道，故名色究竟天。复次以色究竟天，所得自体，于生色趣，最胜第一。故名色究竟天。复次此天亦名碍究竟天。碍、谓碍身。此是碍身最究竟处。故名碍究竟天。复次此是彼名异语增语诸想等想施设言说，谓色究竟天，或谓碍究竟天。故名色究竟天，或名碍究竟天。
相关参考
上流往色究竟大毗婆沙论一百七十四卷六页云：云何上流往色究竟？谓有补特伽罗、前生中于五顺下分结，已断、已遍知。于五顺上分结，未断、未遍知。遍知得世俗四静虑。将命终时，退上三静虑，住初静虑。由即彼爱，及彼
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：「天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。」
（界名）Akaniṣṭha，天名。译曰色究竟。色界之最顶也。玄应音义八曰：「贰咤或作阿伽尼沙托，或言尼师咤，皆梵音轻重也。正言阿迦尼瑟搋。此言色究竟天也。」
（界名）Akaniṣṭha，天名。译曰色究竟。色界之最顶也。玄应音义八曰：「贰咤或作阿伽尼沙托，或言尼师咤，皆梵音轻重也。正言阿迦尼瑟搋。此言色究竟天也。」
指大本十万偈「金刚顶经」所载之十八说会。全称金刚顶经瑜伽十八会，或称金刚顶经十八会。十八会为：(一)一切如来真实摄教王会，乃于色究竟天之说会。(二)一切如来祕密主瑜伽会，亦于色究竟天之说会。(三)一切
指大本十万偈「金刚顶经」所载之十八说会。全称金刚顶经瑜伽十八会，或称金刚顶经十八会。十八会为：(一)一切如来真实摄教王会，乃于色究竟天之说会。(二)一切如来祕密主瑜伽会，亦于色究竟天之说会。(三)一切
假如爱有天意的唯美句子1、假如爱有天意。怎么会让有情人痴痴俩相望。故，许我一段时光，赠你一场秋意满怀的凉爽。2、假如爱有天意，我想一切随缘。缘来缘去如流水，流水落花无问处。爱恨情仇一场空，幕起幕落终是