佛教 破僧就人分别什么意思
Posted 比丘
篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 破僧就人分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：破羯磨僧通僧尼、破法轮 僧局比丘,戒本疏‧十三僧残法：「就人明破者，羯磨为言，通僧及尼，俱有破义。法轮一种唯据比丘，余众不可故；尼是女报，号佛无信。三众未具，不合羯磨也。」行宗记释云：「羯磨通二众，法轮局大僧。女人有五碍：不得作轮；释、梵二天王；魔王；及佛。所以尼女号佛，人无信者。下简三众，二破俱塞。」（戒疏记卷九‧三六‧九）相关参考
子题：破羯磨僧轻兰非逆、破法轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯,戒本疏‧十三僧残法：「就罪明破。羯磨破者，轻兰非逆；法轮破者，重兰得逆。何故不同？多论有九：一﹑以正破正，法轮以邪破正；二
亦名：破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人,子题：破羯磨僧下至同界八人、破法轮僧下至九人,戒本疏‧十三僧残法：「就数明破者，羯磨下至同界八人；别行众法，彼此不成，僧不得益，故云破也。言法轮者，下至九人。
子题：佛不入羯磨僧、破法轮僧必须假佛、羯磨摄僧法故不假佛、法轮竞化故须假佛、僭,戒本疏‧十三僧残法：「假佛明破者。若破羯磨，不假自号为佛，又佛不入羯磨僧故。若破法轮，必须伪佛，以僭敷化故。杂心云，族姓
净土宗强调凡夫欲往生阿弥陀佛之净土，必要树立信心；就人所言而立信心，称为就人立信，如信阿弥陀佛之愿力、释迦之劝说、诸佛之证诚等。此外，称名之正定业为顺阿弥陀佛愿力之行，就此而立决定往生之信心，则称就行
净土宗强调凡夫欲往生阿弥陀佛之净土，必要树立信心；就人所言而立信心，称为就人立信，如信阿弥陀佛之愿力、释迦之劝说、诸佛之证诚等。此外，称名之正定业为顺阿弥陀佛愿力之行，就此而立决定往生之信心，则称就行
行事钞‧持犯方轨篇：「就人，七众相望，乃至大比丘戒，无愿毗尼最胜。」 资持记释云：「前（二持就位优劣）通凡圣四法为言，此局下凡别脱以辨。别脱又四：五、八对在家二众；十戒对下三众；具戒对僧尼二众。约体
子题：破羯磨僧不障戒、中偷兰、破法轮僧障戒、上偷兰、破法轮僧,羯磨疏‧诸戒受法篇：「破僧者，此相又难。破羯磨者，两众一时作法；犯中偷兰，不障戒也。破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐、及
戒本疏‧十三僧残法：「具五缘：一﹑调达作破僧事；二﹑如法谏；三﹑助成破僧，此是谏家所为；四﹑众僧如法设谏；五﹑三羯磨竟。残。」（戒疏记卷九‧六九‧二）
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。