佛教 破僧就数分别什么意思
Posted 如来
篇首语：刑天舞干戚，猛志固常在。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 破僧就数分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人, 子题：破羯磨僧下至同界八人、 破法轮僧下至九人,戒本疏‧十三僧残法：「就数明破者，羯磨下至同界八人；别行众法，彼此不成，僧不得益，故云破也。言法轮者，下至九人。所以须者。故调达邪佛，替正佛宝；所说五邪，替正法宝；三闻达等，替正僧宝；故能破五人。一佛四僧，所破唯四，故九成破。所以如来不入十数者，俱舍云，破在别处，不得亲对世尊，一以如来不可轻逼，二以言教最可信受故。杂心云，大师在众中，彼无威光故。」行宗记释云：「羯磨。八人者，两处各成众故。彼此不成者，互望别众故。法轮中，初标征。故下，列示，初出能破。主及四伴，通为五人。由非真佛，故在僧数。一佛下，示所破。法宝可知，文中不列。师徒五人而言四者，佛宝位别，故不在数；故能所十人，但云九耳。所以下，征示真佛不入之意。俱舍破在别处者，以对能立所，故云五人，及论正破，不在佛会；如下文说，破在伽耶。轻谓轻陵，逼谓逼恼。言教可信者，若在佛所，必受佛化，破不成故。下引杂心，共成三意。」（戒疏记卷九‧三七‧一七）相关参考
子题：破羯磨僧轻兰非逆、破法轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯,戒本疏‧十三僧残法：「就罪明破。羯磨破者，轻兰非逆；法轮破者，重兰得逆。何故不同？多论有九：一﹑以正破正，法轮以邪破正；二
子题：破羯磨僧不障戒、中偷兰、破法轮僧障戒、上偷兰、破法轮僧,羯磨疏‧诸戒受法篇：「破僧者，此相又难。破羯磨者，两众一时作法；犯中偷兰，不障戒也。破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐、及
戒本疏‧十三僧残法：「具五缘：一﹑调达作破僧事；二﹑如法谏；三﹑助成破僧，此是谏家所为；四﹑众僧如法设谏；五﹑三羯磨竟。残。」（戒疏记卷九‧六九‧二）
戒本疏‧十三僧残法：「（僧残）第十破僧违谏戒。意亦有四。言制有三：（一﹑不听破意）所以不听破僧者，僧众和合，义无乖异；理应详遵，如水乳合。今反倚傍理教；说相似语，惑乱群心；坏僧断法；坠陷无辜；为恶滋甚
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
巴利名Savgha-bheda-khandaka。又称调达事。二十犍度之十五。记破僧之事，即述提婆达多立五事非法，与佛陀之法轮对立，破众僧之和合，更于伽耶山别立僧团之事。（参阅「二十犍度」181）p4