佛教 色界有冷煖二触什么意思
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篇首语：不入虎穴，焉得虎子?本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 色界有冷煖二触什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
色界有冷煖二触
大毗婆沙论一百二十七卷十四页云：问：若色界中有冷触者；彼施设论，何故复说如人欲天所有冷暖可了知者，上界俱无耶？答：冷有二种。一、能为益，二、能为损。彼无能损，有能为益。又即彼说所有冷暖上界俱无，岂以此言即说彼界亦无暖触。若尔：则彼大种应惟有三。非缺功用而能造色。故色界中冷暖俱有。相关参考
界有三种瑜伽九十六卷三页云：界有三种。一者、色界，二者、无色界，三者、灭界。
界有三种瑜伽九十六卷三页云：界有三种。一者、色界，二者、无色界，三者、灭界。
十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云：复次即此诸谛为据为依为建立处，立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗？谓欲界异生，色界异生，无色界异生，欲界有学，色界有学，无色界有学，欲界无学，色界无学，无色界无学
十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云：复次即此诸谛为据为依为建立处，立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗？谓欲界异生，色界异生，无色界异生，欲界有学，色界有学，无色界有学，欲界无学，色界无学，无色界无学
十二有支三界皆具大毗婆沙论二十四卷七页云：问此十二支缘起法，几欲界？几色界？几无色界？有作是说：欲界具十二支。色界有十一支；除名色。无色界有十支；除名色六处。色界应作是说。识缘六处。彼无未起四根时故。
十二有支三界皆具大毗婆沙论二十四卷七页云：问此十二支缘起法，几欲界？几色界？几无色界？有作是说：欲界具十二支。色界有十一支；除名色。无色界有十支；除名色六处。色界应作是说。识缘六处。彼无未起四根时故。
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所，总称为居止，分别计之，则：(一)欲界有二十处，即八大地狱之八处，畜生、饿鬼之二处，以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处，即
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所，总称为居止，分别计之，则：(一)欲界有二十处，即八大地狱之八处，畜生、饿鬼之二处，以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处，即
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所，总称为居止，分别计之，则：(一)欲界有二十处，即八大地狱之八处，畜生、饿鬼之二处，以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处，即
指三界各类众生所分别居止之四十个住处。语出大乘义章卷八末。三界众生居住之所，总称为居止，分别计之，则：(一)欲界有二十处，即八大地狱之八处，畜生、饿鬼之二处，以及四天下、六欲天。(二)色界有十六处，即