佛教 破僧就罪分别什么意思
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篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 破僧就罪分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：破羯磨僧轻兰非逆、破法 轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯,戒本疏‧十三僧残法：「就罪明破。羯磨破者，轻兰非逆；法轮破者，重兰得逆。何故不同？多论有九：一﹑以正破正，法轮以邪破正；二﹑但失事益，损微过轻，法轮破者，失理解故重；三﹑弟子破师故重，同徒相破故轻；四﹑但破行者轻，理行俱破重；五﹑唯损出家轻，道俗同损重；六﹑羯磨但情乖，法轮情法失；七﹑羯磨二众离，法轮七众破；八﹑羯磨定不破法轮，法轮喜破羯磨故重；九﹑羯磨唯损僧，法轮通三宝故重。以偈束曰：『非正理事师徒别，一教二教道俗离，情乖法乖二七众，定喜三宝一宝持。』」行宗记释云：「初明异。羯磨但违制教，法轮制业俱犯。何故下，释异所以。多论九义，对明重轻，文或不具，一一宜以羯磨法轮标其上，并用故轻故重结其下；又唯第三上重下轻，余并上轻下重。一﹑、二﹑、四﹑、八﹑，并约法论，而有邪正事理之别；三﹑、五﹑及七﹑，并就人辨，须分师资道俗之殊；六﹑及后九﹑，则兼人法，宜辨人情三宝之异。后偈收束，临时配对，摄繁从要，照对易明；有本除去，未知何意。」（戒疏记卷九‧四○‧一八）相关参考
子题：破羯磨僧通僧尼、破法轮僧局比丘,戒本疏‧十三僧残法：「就人明破者，羯磨为言，通僧及尼，俱有破义。法轮一种唯据比丘，余众不可故；尼是女报，号佛无信。三众未具，不合羯磨也。」行宗记释云：「羯磨通二众
亦名：破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人,子题：破羯磨僧下至同界八人、破法轮僧下至九人,戒本疏‧十三僧残法：「就数明破者，羯磨下至同界八人；别行众法，彼此不成，僧不得益，故云破也。言法轮者，下至九人。
子题：佛不入羯磨僧、破法轮僧必须假佛、羯磨摄僧法故不假佛、法轮竞化故须假佛、僭,戒本疏‧十三僧残法：「假佛明破者。若破羯磨，不假自号为佛，又佛不入羯磨僧故。若破法轮，必须伪佛，以僭敷化故。杂心云，族姓
子题：破羯磨僧不障戒、中偷兰、破法轮僧障戒、上偷兰、破法轮僧,羯磨疏‧诸戒受法篇：「破僧者，此相又难。破羯磨者，两众一时作法；犯中偷兰，不障戒也。破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐、及
戒本疏‧十三僧残法：「具五缘：一﹑调达作破僧事；二﹑如法谏；三﹑助成破僧，此是谏家所为；四﹑众僧如法设谏；五﹑三羯磨竟。残。」（戒疏记卷九‧六九‧二）
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
戒本疏‧十三僧残法：「（僧残）第十破僧违谏戒。意亦有四。言制有三：（一﹑不听破意）所以不听破僧者，僧众和合，义无乖异；理应详遵，如水乳合。今反倚傍理教；说相似语，惑乱群心；坏僧断法；坠陷无辜；为恶滋甚