佛教俱生我执什么意思

Posted 2022-10-18 后天

篇首语：直如朱丝绳，清如玉壶冰。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教俱生我执什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

意思为：与生俱来的我执，这种我执是先天性的，不是后天学习来的，后天学习来的，叫做分别我执。

相关参考

谓俱生我执与分别我执。(一)谓于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。(二)谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执著，即依自己之分别力而生者，称为分别我执。（参阅「我执」2942）

我执二种成唯识论一卷四页云：然诸我执，略有二种。一者、俱生，二者、分别。俱生我执，无始时来，虚妄熏习内因力故；恒与身俱。不待邪教及邪分别，任运而转；故名俱生。此复二种。一、常相续。在第七识，缘第八识，

与生俱起之诸惑。如俱生之我执、俱生之法执、俱生之烦恼障、俱生之所知障等。据大乘百法明门论列举六种与生俱起之惑，称为六种俱生惑，即：(一)贪惑，谓于五尘之顺情境上求取无厌，昏迷不了。(二)瞋惑，谓于五尘

我见为依能生我慢瑜伽八十六卷五页云：复次有四种我见为所依止，能生我慢。一、有分别我见。谓诸外道所起。二、俱生我见。谓下至禽兽等，亦能生起。三、缘自依止我见。谓于各别内身所起。四、缘他依止我见。谓于他身

即计着人之实有为人我，计着法之实有为法我。与我法二执同义。全称人我执法我执。又作人法二我、生我法我。人我为法我之果，二乘仅断果之人我，菩萨更断因之法我执而入初地。又大乘起信论谓我见分人我见及法我见二种

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