佛教 第七佛略教偈什么意思
Posted 释迦牟尼
篇首语：树怕烂根，人怕无志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 第七佛略教偈什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：释迦牟尼如来略戒经, 子题：是大仙人道、大仙人道、 无事僧、最初不犯即名无事、大仙、小仙、九居、释迦牟尼佛、至后重犯方名有事、重犯名有事、有事,含注戒本‧七佛略戒：「善护于口言，自净其意志（志意），身莫作诸恶，此三业道净。能得如是行，是大仙人道。此是释迦牟尼如来无所著等正觉，于十二年中，为无事僧说是戒经。从此已后，广分别说。此佛略教，即是略之正宗也。时接利根，无再犯者。后因重过，佛止不说，即以广略二教付弟子说也。」（含注戒本卷下‧二二‧二）,戒本疏‧七佛略戒：「第七段，明调三业门，以化于时。偈分为二，初一行明三业行净，后明行成会正也。是大仙人道者，佛为世导，任物施名；仙为俗网所欣，故佛因之立教。小仙未免三恶，大仙永离九居，故曰也。能说人，此贤劫第四佛也。义当分三：此是释迦下，明能说之人；于十二年下，明略教所为也；从此已后广说者，明息略通广也。为无事僧者，如光师释，由未最初犯，故曰无事。又释，容有初犯，但不在众，得行说戒，故曰无事。今释云，如律，五年制广教，便有犯人，但最初不犯，即名无事也；至十二年，方有重犯。如律，佛言，从今我不说戒，汝今自说等。」行宗记释云：「第七佛偈，初分文。是下，牒释，初示名所以。小下，次明简异凡仙。萨婆多云，薄伽梵于世俗中，是尊胜故，又于声闻独觉之仙，是殊胜故，号大仙也。此则二乘亦名小仙；今文且对凡仙，故云未免三恶。九居，即三界；欲界为一，色、无色各四，并众生居处，故曰九居。能说中，释迦，翻能仁；牟尼，翻寂默。人寿一百岁时出世，说法不计会，度人不计数。十二年常说此偈。标分可解。牒释中，初文三解，光师约未兴广释。次师约屏犯不碍说戒释。彼谓因在众犯，佛始不说；则知已前不在众犯，皆名无事。今解中，五年有犯，即破初解。最初不犯，即破次师。至后重犯，方名有事。如下，引证，文见灭诤。」（戒疏记卷一六‧六五‧三）相关参考
亦名：七佛略教偈,子题：毗婆尸如来偈、尸弃如来偈、毗叶罗如来偈、拘楼孙如来偈、拘那含牟尼如来偈、迦叶如来偈、释迦牟尼如来偈, 含注戒本‧七佛略戒：「若更有余佛法，是中皆共和合，应当学。此谓略教之别序也
亦名：毗叶罗如来略戒经,子题：不谤、不嫉、策修之慧、行本、四修、毗叶罗佛、毗舍浮佛、鞞恕附佛、随叶佛,含注戒本‧七佛略戒：「不谤亦不嫉，当奉行于戒，饮食知止足，常乐在空闲，心定乐精进，是名诸佛教。此是
亦名：迦叶如来略戒经,子题：迦叶佛,含注戒本‧七佛略戒：「一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。此是迦叶如来无所著等正觉说是戒经。此贤劫第三佛，人寿二万岁，二十年前说此偈，后方广说。」（含注
（佛名）佛之尊号也。以佛是仙中之圣故也。七佛略戒曰：「是大仙人道。」
（佛名）佛之尊号也。以佛是仙中之圣故也。七佛略戒曰：「是大仙人道。」
（术语）见毘佛略条。
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（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：「摩诃言大，毘佛略言方广。」
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